Apocalypse de Jean
7,9 Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l'agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains. ( ) 7,10 Et ils criaient d'une voix forte, en disant: Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l'agneau. ( ) 7,11 Et tous les anges se tenaient autour du trône et des vieillards et des quatre êtres vivants; et ils se prosternèrent sur leur face devant le trône, et ils adorèrent Dieu, ( ) 7,12 en disant: Amen! La louange, la gloire, la sagesse, l'action de grâces, l'honneur, la puissance, et la force, soient à notre Dieu, aux siècles des siècles! Amen! ( ) 7,13 Et l'un des vieillards prit la parole et me dit: Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d'où sont-ils venus? ( )

7,14 Je lui dis: Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit: Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'agneau.


2023 Bible des peuples sur verset 2018-11-04: Ceux-là nous viennent de la grande persécution (14). Parmi cette foule, tous ne sont évidemment pas martyrs, mais Jean les voit représentés comme des martyrs, car, pour tous les croyants, les martyrs sont des modèles. De plus, Jean parle pour les chrétiens à la veille de la première grande persécution.

281 missel.free.fr sur verset 2004-05-01: « La grande épreuve » n’est pas l'une des épreuves que les croyants ont à rencontrer dans le monde, mais la dernière et suprême épreuve. Il ne s'agit pas exclusivement de l'épreuve du martyre, mais de l'épreuve de la foi, de cette contradiction et de ce scandale suprêmes dont la perspective angoissante a fait dire à Jésus : « Le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » (évangile selon saint Luc, XVIII 8). Certes, l'Apocalypse est écrite avant tout à la gloire des martyrs, mais l'assemblée céleste que le Vieillard désigne à saint Jean réunit non seulement les martyrs proprement dits, mais tous les fidèles du Christ qui avec lui « ont vaincu le monde » dans la grande épreuve eschatologique.

282 missel.free.fr sur verset 2004-05-01: « Le sang de l'Agneau » n’est pas seulement une évocation directe et exclusive du martyre ; il n’a pas seulement purifié que les fidèles du Christ qui ont versé leur sang en communion avec sa propre passion. Bien plutôt les images du lavage et du blanchiment évoquent ici la purification baptismale. Peu importe l'image paradoxale de « blanchir dans le sang », le style biblique ne recule pas devant de telles associations : la Genèse parle de « laver dans le vin » qui est d'ailleurs « le sang de la grappe » (Genèse, XLIX 11). L’idée qui l'emporte sur la cohérence de l'image, est celle de la transfiguration de l'être tout entier dans le sang rédempteur. On sait combien le vêtement, dans la Bible, lié intimement à la personne, l'exprime, la représente et finalement la désigne. La robe blanche n'est pas simplement ici la récompense des élus qui sont restés la fidèles, elle est l'expression même de l'être nouveau, né dans le sang du Christ. L'eau du mystère baptismal, à laquelle sans aucun doute l'image du lavage et du blanchiment fait allusion, tient toute sa vertu du sang du Christ. Le bain régénérateur de l'humanité est celui même du sang de l'Agneau immolé.

( )
7,15 C'est pour cela qu'ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux; ( ) 7,16 ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, et le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur. ( ) 7,17 Car l'agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. ( ) 8,1 Quand il ouvrit le septième sceau, il y eut dans le ciel un silence d'environ une demi-heure. ( ) 8,2 Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données. ( )



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