Epître aux Galates de Paul
6,16 Paix et miséricorde sur tous ceux qui suivront cette règle, et sur l'Israël de Dieu! ( ) 6,17 Que personne désormais ne me fasse de la peine, car je porte sur mon corps les marques de Jésus. ( ) 6,18 Frères, que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit! Amen! ( )
Epître aux Ephésiens de Paul
1,1 Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, aux saints qui sont à Éphèse et aux fidèles en Jésus Christ: ( ) 1,2 Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ! ( )
1,3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ!
21133 Bible des Peuples sur titre chapitre 2023-11-11: Loué soit Dieu pour ses dons
21132 Bible des Peuples sur titre livre 2023-11-11: LES RICHESSES DE LA FOI CHRÉTIENNE
2522 Bible des peuples sur verset 2018-11-25: Paul écrit Béni soit Dieu ! Cet hymne, comme celui de Colossiens 1.15 et celui de Philippiens 2.6, a été classé par de nombreux interprètes comme un “fragment liturgique” ; selon eux, Paul l’aurait emprunté à quelque communauté : voir à ce sujet la note en Philippiens*2.7. Avec les deux mots : dans les cieux (ou : surnaturel) et avant la création (ou : la fondation) du monde, Paul établit fortement l’opposition d’un monde divin, stable, éternel, d’où tout procède, et du monde terrestre qui n’a qu’un temps, où les êtres doivent conquérir un destin qui leur a déjà été, ou pour mieux dire, qui leur est alloué en Dieu : que ta volonté soit faite sur la terre comme au Ciel. Il n’est pas sans intérêt de remarquer les similitudes de vocabulaire entre ce paragraphe 1.3-5 (auquel, curieusement, il faudrait ajouter 5.25-27) et le texte de la première épître de Pierre 1.15-20. Si l’on regarde de près le texte original, la lettre de Pierre est antérieure. Paul reprend les mêmes mots pour exprimer d’autres idées. Pour Pierre, le Christ est l’agneau connu d’avance avant la création du monde et manifesté à la fin des temps ( 1Pierre 1.19-20) ; Paul, pour sa part, va nous parler des chrétiens prédestinés dans le Christ avant la création du monde. Le changement est plus important qu’il n’y paraît. Dire que le Christ était prévu avant la création du monde, cela signifie que la rédemption fait partie d’un projet éternel ; mais s’il s’agit de notre propre appel à la foi, cela veut dire que chacun d’entre nous est enraciné dans l’éternité. Et de même la distinction ou l’opposition actuelle entre ceux qui croient au Christ et les autres n’est pas seulement un hasard historique : elle est un préalable nécessaire pour la réalisation définitive de l’humanité en Dieu.
( )1,4 En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui, ( ) 1,5 nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, ( ) 1,6 à la louange de la gloire de sa grâce qu'il nous a accordée en son bien-aimé. ( ) 1,7 En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce, ( ) 1,8 que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de sagesse et d'intelligence, ( )
trouve dans 1 passage(s): A définir,
trouve dans 2 liturgie(s): Immaculée conception annee C, Dimanche-15-temps ordinaire annee B,
trouve dans 2 document(s) de référence: Catéchisme de l'Eglise Catholique § 492, , § 1671
