Première epître aux Corinthiens de Paul
15,50 Oui, je le dis, frères, la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume d'Elohîms, ni la corruption hériter l'incorruptibilité. ( ) 15,51 Voici, un mystère, je le dis: nous ne nous endormirons pas tous, mais nous serons tous transformés. ( ) 15,52 En un instant, en un clin d'oeil, au nom du shophar ultime oui, il sonnera, le shophar et les morts se réveilleront incorruptibles, et nous serons transformés. ( ) 15,53 Oui, il faut que la corruption revête l'incorruptibilité, que le mortel, revête l'immortalité. ( ) 15,54 Et quand la corruption aura revêtu l'incorruptibilité, et le mortel aura revêtu l'immortalité, alors ce sera la parole écrite: « La mort a été engloutie dans la victoire. ( Is 25,8 , )
15,55 Mort, où est ta victoire ? Où, de toi, mort, l'aiguillon ? »
1761 Bible des peuples sur verset 2018-10-21: La seconde comparaison de Paul (v. 55), tirée d’Osée 13.14, garde les mots de l’original, mais les comprend à l’inverse. Osée disait : Où est ton pouvoir, ô mort ? Qu’il vienne détruire Israël ! Et Paul comprend : Où est ton pouvoir ? Tu n’en as plus. Paul n’avait pas les instruments critiques du bibliste, il se contentait d’interroger la Parole telle qu’il la lisait, et ce texte retourné lui permettait d’exprimer l’un des retournements de l’Évangile : le péché est bien une piqûre mortelle, comme le disait l’Ancien Testament, mais ce n’est pas la Loi qui sauve, ce qu’affirmait le monde juif ; elle ne peut que souligner la désobéissance s’il n’y a pas la foi et le Sauveur ( Romains 7.7).
( Os 13,14 , )15,56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est la faute, et la puissance de la faute, c'est la tora. ( ) 15,57 Mais chérissement à Elohîms, qui nous donne la victoire par notre Adôn, Iéshoua, le messie ! ( ) 15,58 Ainsi, mes frères aimés, soyez forts, inébranlables; abondez toujours dans l'oeuvre de l'Adôn, sachant que votre peine n'est pas vaine en l'Adôn. ( ) 16,1 Quant à la collecte pour les consacrés, faites, vous aussi, comme je l'ai prescrit aux communautés de Galatie. ( ) 16,2 Chaque premier jour de la semaine, chacun de vous mettra de côté, chez lui, ce qu'il aura pu économiser, pour qu'il n'y ait pas de collecte à ma venue. ( )
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