Première epître aux Corinthiens de Paul
12,7 À chacun est donnée la manifestation de l’Esprit en vue du bien. ( ) 12,8 À celui-ci est donnée, par l’Esprit, une parole de sagesse ; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit ; ( ) 12,9 un autre reçoit, dans le même Esprit, un don de foi ; un autre encore, dans l’unique Esprit, des dons de guérison ; ( ) 12,10 à un autre est donné d’opérer des miracles, à un autre de prophétiser, à un autre de discerner les inspirations ; à l’un, de parler diverses langues mystérieuses ; à l’autre, de les interpréter. ( ) 12,11 Mais celui qui agit en tout cela, c’est l’unique et même Esprit : il distribue ses dons, comme il le veut, à chacun en particulier. ( )
12,12 Prenons une comparaison : le corps ne fait qu’un, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ.
21068 Bible des Peuples sur titre chapitre 2023-11-11: La comparaison du corps
1726 Bible des peuples sur verset 2018-10-21: On ne reconnaît pas ce corps du Christ que forment les chrétiens (12.12). L’eucharistie est le vrai centre de la vie de l’Église, laquelle est avant tout une communion. L’Église n’est pas seulement un instrument pour évangéliser, elle a aussi pour mission d’être le lieu où nous pouvons expérimenter notre union au Christ et entre nous.
1000 Bible des peuples sur verset 2018-06-25: Une longue comparaison avec le corps humain aide à comprendre comment nous devons, dans l’Église, nous compléter et nous respecter les uns les autres. Il n’y a pas de véritable communauté sans que chacun participe activement à la vie de cette communauté, mettant ses talents au service de tous. Même le moins doué peut avoir des richesses qui se révéleront en temps voulu. Même ses misères peuvent devenir la richesse du groupe qui l’accueille. Paul fait voir à quel point notre participation dans l’Église est limitée et partielle. Même les groupes chrétiens les plus sincères et les plus dynamiques ne conviennent qu’à une certaine catégorie de personnes et pour certains temps et certains lieux. Il serait puéril de penser qu’ils seront pour tous “le” chemin. L’Esprit de Dieu s’est déjà chargé de faire surgir ceux qui travaillent là où ils ne sont pas présents et peut-être ils ne sont pas capables de voir les tâches qui s’imposaient en priorité. Dès que nous vivons dans la foi, l’Esprit éveille en nous de nouvelles forces ; si nous savons nous montrer attentifs aux personnes, éveiller chacun au sens de sa dignité et de sa responsabilité, nous verrons surgir dans l’Église de nombreuses initiatives, fruits de l’Esprit. Il serait trop long de rappeler le mal fait à l’Église jusque dans nos jours par la passivité des fidèles dans un système trop clérical. À la fin du paragraphe, Paul établit un ordre d’importance parmi les dons. Nous avons d’abord, non pas ce qui semble plus miraculeux, le plus extraordinaire, mais ce qui est le plus nécessaire pour le développement de l’Église. Il nomme d’abord les apôtres, qui ne sont pas seulement les douze choisis par Jésus, mais ceux qui, comme eux, et acceptés par eux, fondent de nouvelles communautés ou gouvernent celles qui existent déjà. Ensuite viennent les prophètes, qui ne transmettent pas seulement des paroles de Dieu, mais qui, grâce à leurs dons de foi et de sagesse, parlent avec force et affermissent la communauté. Les dons du parler en langues viennent tout à la fin, alors qu’à Corinthe ceux qui le possédaient croyaient avoir atteint le ciel.
( )12,13 C’est dans un unique Esprit, en effet, que nous tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps. Tous, nous avons été désaltérés par un unique Esprit. ( ) 12,14 Le corps humain se compose non pas d’un seul, mais de plusieurs membres. ( ) 12,15 Le pied aurait beau dire : « Je ne suis pas la main, donc je ne fais pas partie du corps », il fait cependant partie du corps. ( ) 12,16 L’oreille aurait beau dire : « Je ne suis pas l’œil, donc je ne fais pas partie du corps », elle fait cependant partie du corps. ( ) 12,17 Si, dans le corps, il n’y avait que les yeux, comment pourrait-on entendre ? S’il n’y avait que les oreilles, comment pourrait-on sentir les odeurs ? ( )
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