Actes des Apôtres de Luc
17,21 Tous les Athéniens, en effet, ainsi que les étrangers de passage, ne consacraient leur temps à rien d’autre que dire ou écouter la dernière nouveauté. ( ) 17,22 Alors Paul, debout au milieu de l’Aréopage, fit ce discours : « Athéniens, je peux observer que vous êtes, en toutes choses, des hommes particulièrement religieux. ( ) 17,23 En effet, en me promenant et en observant vos monuments sacrés, j’ai même trouvé un autel avec cette inscription : “Au dieu inconnu.” Or, ce que vous vénérez sans le connaître, voilà ce que, moi, je viens vous annoncer. ( ) 17,24 Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qu’il contient, lui qui est Seigneur du ciel et de la terre, n’habite pas des sanctuaires faits de main d’homme ; ( ) 17,25 il n’est pas non plus servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, le souffle et tout le nécessaire. ( )
17,26 À partir d’un seul homme, il a fait tous les peuples pour qu’ils habitent sur toute la surface de la terre, fixant les moments de leur histoire et les limites de leur habitat ;
1888 Bible des peuples sur verset 2018-10-29: Il avait tiré d’un même sang toute la race humaine (26). Ne reprenons pas les discussions démodées pour savoir si Paul condamne ou non les théories d’une apparition de l’homme à partir de divers individus. Paul affirme que la race est une dans le plan de Dieu : le premier d’entre eux, le modèle, le frère aîné, n’est pas le lointain ancêtre, mais le Christ, Fils de Dieu. Il leur fallait chercher l’être divin, peut-être le trouveraient-ils. Affirmation étonnante d’une humanité à qui Dieu n’a pas tout dit et qui doit avancer à tâtons, donc avec bien des erreurs. Dieu l’a voulu et le veut ainsi, nous laissant toujours étonnés et émerveillés de son infinie patience. Paul ici ne condamne pas les philosophes qui n’ont pas la foi, ou dont les théories ont bien des aspects néfastes. Voilà des ouvertures bien intéressantes : pouvons-nous condamner sans plus notre monde en crise ? Jamais l’humanité n’a connu un tel bouleversement de ses conditions de vie, de tels défis à surmonter, de tels changements à accepter dans la vie de tous les jours. Il est normal qu’on soit déboussolé, qu’on cherche à tâtons, avec d’énormes erreurs, et cela fait partie du plan de Dieu. L’Église très souvent serait bien incapable de dire quel est le meilleur parti : les chrétiens ne sont-ils pas l’Église ? Et ils sont divisés. Dieu n’a pas l’habitude de donner des prophètes pour penser et savoir à la place des autres. Nous ne pouvons donc que réaffirmer ce qui est notre foi et certitude : tout doit aboutir à un jugement, et le jugement se fera face au Christ. Les peuples se sauvent et se condamnent selon qu’ils acceptent ou non ce Dieu qui s’est fait l’un de nous, et l’un de ceux qui obéissent.
( )17,27 Dieu les a faits pour qu’ils le cherchent et, si possible, l’atteignent et le trouvent, lui qui, en fait, n’est pas loin de chacun de nous. ( ) 17,28 Car c’est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l’être. Ainsi l’ont également dit certains de vos poètes : Nous sommes de sa descendance. ( ) 17,29 Si donc nous sommes de la descendance de Dieu, nous ne devons pas penser que la divinité est pareille à une statue d’or, d’argent ou de pierre sculptée par l’art et l’imagination de l’homme. ( ) 17,30 Et voici que Dieu, sans tenir compte des temps où les hommes l’ont ignoré, leur enjoint maintenant de se convertir, tous et partout. ( ) 17,31 En effet, il a fixé le jour où il va juger la terre avec justice, par un homme qu’il a établi pour cela, quand il l’a accrédité auprès de tous en le ressuscitant d’entre les morts. » ( )
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