Actes des Apôtres de Luc
20,12 Quant au jeune garçon, on le ramena vivant, et ce ne fut pas une petite consolation. ( ) 20,13 Pour nous, prenant les devants par mer, nous fîmes voile vers Assos, où nous devions prendre Paul: ainsi en avait-il disposé. Lui-même viendrait par la route. ( ) 20,14 Lorsqu'il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes à bord et gagnâmes Mitylène. ( ) 20,15 De là, nous repartîmes le lendemain et parvînmes devant Chio. Le jour suivant, nous touchions à Samos, et, après nous être arrêtés à Trogyllion, nous arrivions le jour d'après à Milet. ( ) 20,16 Paul avait en effet décidé de passer au large d'Ephèse, pour ne pas avoir à s'attarder en Asie. Il se hâtait afin d'être, si possible, le jour de la Pentecôte à Jérusalem. ( )
20,17 De Milet, il envoya chercher à Ephèse les anciens de cette Eglise.
20969 Bible des Peuples sur titre chapitre 2023-11-11: À Milet, dernières consignes de Paul aux Anciens
1914 Bible des peuples sur verset 2018-10-31: Ce discours de Paul est l’un des plus remarquables de ceux que Luc nous rapporte. Certains ont dit très à la légère que Luc inventait ces discours à la manière des historiens grecs qui, avant la bataille font dire au général en un beau discours les enjeux du combat. De ces discours à la grecque on a de beaux exemples dans les deux livres des Maccabées (1Maccabées 3.10 et 4.8 ; 2Maccabées 6.24 ; 7.2-40). Mais ce n’est pas le cas de Luc. Pas un discours de Pierre qui ne contienne les mots que Pierre seul emploie dans ses deux lettres. Les deux interventions de Jacques en Actes 15.13 et Actes 21.20 ont les mots qu’on retrouve dans sa lettre. Et ce qu’on lit ici contient les mots que Paul utilisait dans les lettres écrites les deux années antérieures : Philippiens, Galates, 2Corinthiens.
1911 Bible des peuples sur verset 2018-10-29: Paul retourne en Palestine. Il pressent ou il sait par une révélation de l’Esprit Saint qu’une autre étape de sa vie est sur le point de commencer : les années d’emprisonnement et d’épreuves. Il veut donc faire ses adieux à tous les responsables d’Église de la province romaine d’Asie. Il ne les connaît pas tous bien, car l’évangélisation de cette province a été assurée par l’équipe de ses assistants (20.4). Ces responsables sont appelés anciens au verset 17, et inspecteurs (ou “épiscopes”, d’où est venu “évêques”) au verset 28. Voir à ce sujet commentaire de Philippiens*1.1. Paul donne son propre exemple et à partir de là développe les obligations des pasteurs de l’Église (28). Ensuite il les invite à ne pas s’enfermer dans le rôle de président ou d’administrateurs de la communauté : ils doivent la préparer pour des temps difficiles. Il leur suffit de se comparer à Paul pour voir les sacrifices que demande le travail apostolique : peuvent-ils se reposer sans plus sur un apôtre, un autre qu’eux, bien sûr, qui lui, doit faire face aux crises ? Aux versets 33-35, Paul reprend le discours de démission de Samuel ( 1Samuel 12.3) : comme on arrive vite à se faire servir, et à se servir, dans n’importe quel travail apostolique ou assimilé ! Aux versets 28-30, l’annonce des divisions et hérésies dans l’Église : ce langage sera repris dans les Lettres Pastorales (2Timothée 3.1-9). Nous nous sommes habitués à voir les Chrétiens divisés. Pour Paul, c’était impensable. Quand il dit “les Églises du Christ” ( Romains 16.4 et 16 ; 1Corinthiens 4.17 ; 11.16), il ne pense qu’à des communautés qui communiquent entre elles et acceptent toutes sans discussion la même foi et la même tradition des apôtres. Paul fait allusion au sort qui l’attend : nous ne pouvons pas prétendre à autre chose que de suivre le Christ, lequel s’est acquis son Église par son propre sang (28). Un responsable d’Église n’aura de vrai repos et retraite qu’au ciel : 20.32.
( Lc 22,24 , )20,18 Quand ils furent arrivés auprès de lui, il leur dit: "Vous savez vous-mêmes de quelle façon, depuis le premier jour où j'ai mis le pied en Asie, je n'ai cessé de me comporter avec vous, ( ) 20,19 servant le Seigneur en toute humilité, dans les larmes et au milieu des épreuves que m'ont occasionnées les machinations des Juifs. ( Lc 22,28 , ) 20,20 Vous savez comment, en rien de ce qui vous était avantageux, je ne me suis dérobé quand il fallait vous prêcher et vous instruire, en public et en privé, ( ) 20,21 adjurant Juifs et Grecs de se repentir envers Dieu et de croire en Jésus, notre Seigneur. ( ) 20,22 "Et maintenant voici qu'enchaîné par l'Esprit je me rends à Jérusalem, sans savoir ce qui m'y adviendra, ( Lc 18,31 , Lc 22,37 )
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