Evangile de Matthieu
22,43 Jésus leur dit : “Mais pourtant David lui donne le titre de Seigneur dans un texte inspiré. Il dit : ( ) 22,44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Siège à ma droite et vois comment je fais de tes ennemis ton marchepied. ( ) 22,45 Si David lui donne le titre de Seigneur, comment peut-il être son fils ?” ( ) 22,46 Et personne ne put lui répondre quoi que ce soit. Aussi, à partir de ce moment-là, personne n’osa plus lui poser ce genre de questions. ( ) 23,1 Alors Jésus fit ce discours à la foule et à ses disciples : ( Mc 13,1 , )
23,2 “Les maîtres de la Loi et les Pharisiens se sont faits les interprètes de Moïse.
3353 Bible des peuples sur verset 2018-12-16: LES AUTORITÉS RELIGIEUSES Jésus n’est pas de la tribu de Lévi à laquelle appartiennent les prêtres. Jésus n’appartient pas non plus à un parti religieux, comme celui des Pharisiens. Il est du côté du peuple et il regarde comment agissent les chefs du peuple de Dieu et l’élite religieuse organisée. Visiblement Matthieu désire que les paroles de Jésus retombent sur les personnages importants des communautés pour lesquelles il écrit : d’avance Jésus juge les autorités de son Église et plus largement tout groupe qui se prétend le meilleur, le plus conscient, ou le plus efficace. Les Pharisiens prétendaient l’être, et dans un sens ils l’étaient. Les maîtres de la Loi et les Pharisiens se sont fait les interprètes de Moïse. L’évangile dit plus exactement : Ils se sont assis sur la chaire de Moïse. Cette formule un peu ironique laisse entendre que les ambitieux se partagent les postes dans le peuple de Dieu, et Dieu le tolère jusqu’à un certain point. Au temps de Jésus, les pharisiens, laïcs possédant une bonne formation théologique, avaient supplanté les prêtres lévites que depuis des siècles la Bible reconnaissait comme les interprètes de la Loi de Moïse. Matthieu nous rappelle ici l’égalité fondamentale des croyants dans l’Église. C’est la communauté qui bénéficie de l’Esprit Saint, et les responsables ou les docteurs n’ont pas d’autorité s’ils ne sont pas partie prenante dans la vie communautaire. Paul parlera du Christ et de l’Église en utilisant la comparaison de la tête et du corps ( Éphésiens 5.25). De même dans l’Église l’autorité de l’évêque va de pair avec sa fidélité à l’Église qu’il gouverne ; il l’a acceptée comme elle est et ne cherche pas à lui imposer ses propres projets. Faites ce qu’ils disent. Le mauvais exemple des autorités ne discrédite pas la parole de Dieu et ne supprime pas non plus le devoir d’obéissance. Si Jésus disait d’écouter les successeurs de Moïse, à plus forte raison devons-nous écouter les successeurs des apôtres. Ceux-ci ne peuvent pas renoncer à leur autorité sous prétexte d’humble service et devenir les simples exécutants de ce qu’a décidé la majorité. Jésus parle de la forme d’autorité. Ni maître, celui qui sait et devant qui on se tait, ni père, celui qu’on vénère et imite, oubliant de regarder directement Celui qui seul est bon. Personne dans l’Église ne doit éclipser le Père unique. Bien sûr, tout le monde dira que le mot “Père” exprime tout simplement une affection respectueuse, mais la parole de Jésus nous affirme que le mot a des effets pervers. La pureté de la foi, qui se soumet à Dieu seul, souffre toujours du culte de la personnalité. L’Église devra donc être une communauté de personnes libres qui parlent avec franchise.
( Mc 7,5 , )23,3 Faites et observez tout ce qu’ils vous disent, mais ne faites pas comme ils font, car ils disent et ne font pas. ( ) 23,4 Ils préparent de lourdes charges, et ils vous les mettent sur les épaules ; mais eux-mêmes ne bougeraient pas un doigt pour les remuer. ( ) 23,5 Tout ce qu’ils font, ils le font pour être vus des hommes : voyez ces larges citations de l’Écriture fixées à leur front, et ces longues franges à leurs manteaux ! ( ) 23,6 Ils aiment les premières places dans les repas, les premiers fauteuils à la synagogue ( ) 23,7 et les salutations sur la place ; ils aiment que les gens les appellent Maître. ( )
trouve dans 1 passage(s): Hypocrisie des Scribes,
trouve dans 1 liturgie(s): Dimanche-31-temps ordinaire annee A,
trouve dans 0 document(s) de référence:
Lu dans le marathon de la parole: Voir heure 23
