Marathon de la Parole: 2020 - heure 26
De Ezekiel 5,1 à Ezekiel 13,23


Quelques commentaires et référence pour accompagner la méditation...

Lecteur: 4



Bible des peuples : Les chapitres 8—11 contiennent une longue vision des péchés de Jérusalem et du châtiment qui suivra. Tout se passe dans le Temple. Ce qui touche le plus Ézékiel, c’est qu’ils ont méprisé Dieu et l’ont rejeté de leurs cœurs pour suivre de faux dieux.
- 8.2 : nous trouvons quelques reflets de la vision du premier chapitre. Toujours quelque chose révèle la présence de Yahvé au prophète qui ne le voit pas. Ézékiel est de nouveau emporté en extase : son esprit va contempler les péchés de Jérusalem.
- 8.4 : Ézékiel voit la Gloire de Yahvé dans le Temple. Depuis son inauguration par Salomon (voir 1Rois 8.10), Dieu avait été présent parmi son peuple, même quand ils installaient dans les cours du Temple des autels et des statues de leurs dieux. Mais maintenant Yahvé abandonne son Temple avant que les Kaldéens ne viennent y mettre le feu.,
sa Gloire part à Babylone où se trouvent les exilés :
— 9.3 : premier pas : elle quitte le sanctuaire et reste sur le seuil
— 10.19 : elle traverse les différentes cours du Temple et s’arrête à la porte est, face au mont des Oliviers
— 11.21 : se dirigeant toujours vers l’est, vers la Kaldée, la Gloire de Yahvé traverse la vallée du Cédron et s’arrête un moment au sommet du mont des Oliviers.
Tandis que Yahvé abandonne son Temple, le feu de sa sainteté se fait châtiment et mort pour les impies qui ont installé leurs idoles et se sont livrés à l’adultère (au sens où les prophètes emploient ce terme). À côté des condamnations collectives, d’autres s’adressent à des personnes particulières. Ézékiel coopère avec Yahvé, et avec lui il doit prononcer les condamnations qui font tomber la mort sur les coupables.;


Lecteur: 7



Bible des peuples : À Babylone, à la tombée de la nuit, les gens se réunissent devant leurs maisons. Ézékiel apparaît. Sans dire un mot, il agit comme un acteur solitaire dans une représentation qui captive l’attention de tous. Quand il a terminé, il s’en va sans donner d’explication. Le lendemain, il révélera le sens de cette parabole en acte. Par ce geste symbolique, le prophète annonce la déportation des habitants de Jérusalem et de leur roi.;


Lecteur: 8



Bible des peuples : Vérité et mensonge se côtoient toujours. Les prophètes n’étaient pas plus privilégiés que nous, tous ont eu des adversaires (voir 1Rois 22 ; Isaïe 28 ; Jérémie 26). Ici, Ézékiel nous dit ce qui distingue le faux et le vrai prophète. Le vrai prophète dit généralement le contraire de ce que la majorité veut entendre (voir Jérémie 14.13) ; il prend le risque de dénoncer le péché (voir Jérémie 23.14) ; il révèle les causes profondes du mal au lieu de proposer des solutions de fortune qui le dissimulent pour un temps ; il est sur le rempart, comme une sentinelle, montrant avec lucidité le jugement de Dieu tout proche, c’est-à-dire les conséquences inévitables du péché ; il défend son peuple contre la colère de Dieu par son intercession (Ézékiel 22.30). Ézékiel mentionne les prophétesses et leurs rites dont le sens précis nous échappe. Elles encourageaient les gens à se préoccuper de leurs rêves, de leurs superstitions, et de mille remèdes illusoires au lieu de voir leurs propres fautes.;