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Catéchisme de l'Eglise Catholique/Eglise Catholique
III. Fils unique de Dieu
441 Fils de Dieu, dans l'Ancien Testament, est un titre donné aux anges (cf. Dt 32, 8; Jb 1, 6), au peuple de l'Élection (cf. Ex 4, 22; Os 11, 1; Jr 3, 19; Si 36, 11; Sg 18, 13), aux enfants d'Israël (cf. Dt 14, 1; Os 2, 1) et à leurs rois (cf. 2S 7, 14; Ps 82, 6). Il signifie alors une filiation adoptive qui établit entre Dieu et sa créature des relations d'une intimité particulière. Quand le Roi-Messie promis est dit "fils de Dieu" (cf. 1Ch 17, 13; Ps 2, 7), cela n'implique pas nécessairement, selon le sens littéral de ces textes, qu'il soit plus qu'humain. Ceux qui ont désigné ainsi Jésus en tant que Messie d'Israël (cf. Mt 27, 54) n'ont peut-être pas voulu dire davantage (cf. Lc 23, 47).
441 Fils de Dieu, dans l'Ancien Testament, est un titre donné aux anges (cf. Dt 32, 8; Jb 1, 6), au peuple de l'Élection (cf. Ex 4, 22; Os 11, 1; Jr 3, 19; Si 36, 11; Sg 18, 13), aux enfants d'Israël (cf. Dt 14, 1; Os 2, 1) et à leurs rois (cf. 2S 7, 14; Ps 82, 6). Il signifie alors une filiation adoptive qui établit entre Dieu et sa créature des relations d'une intimité particulière. Quand le Roi-Messie promis est dit "fils de Dieu" (cf. 1Ch 17, 13; Ps 2, 7), cela n'implique pas nécessairement, selon le sens littéral de ces textes, qu'il soit plus qu'humain. Ceux qui ont désigné ainsi Jésus en tant que Messie d'Israël (cf. Mt 27, 54) n'ont peut-être pas voulu dire davantage (cf. Lc 23, 47).
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