Second Livre des Rois
5,15 Il retourna chez l’homme de Dieu avec toute son escorte ; il entra, se présenta devant lui et déclara : « Désormais, je le sais : il n’y a pas d’autre Dieu, sur toute la terre, que celui d’Israël ! Je t’en prie, accepte un présent de ton serviteur. » ( ) 5,16 Mais Élisée répondit : « Par la vie du Seigneur que je sers, je n’accepterai rien. » Naaman le pressa d’accepter, mais il refusa. ( ) 5,17 Naaman dit alors : « Puisque c’est ainsi, permets que ton serviteur emporte de la terre de ce pays autant que deux mulets peuvent en transporter, car je ne veux plus offrir ni holocauste ni sacrifice à d’autres dieux qu’au Seigneur Dieu d’Israël. ( ) 5,18 Mais que le Seigneur pardonne à ton serviteur le geste que voici : lorsque mon maître entre dans le temple de Rimmone pour sy prosterner, et quil sappuie sur ma main, je me prosterne aussi dans le temple de Rimmone. Daigne le Seigneur pardonner ce geste à ton serviteur. » ( ) 5,19 Élisée lui dit : « Va en paix. » Et Naaman s’éloigna. Il était à une certaine distance ( )
5,20 quand Guéhazi, serviteur d’Élisée, l’homme de Dieu, se dit : « Voici que mon maître a ménagé Naaman, cet Araméen, en n’acceptant pas de sa main ce qu’il avait apporté. Par le Seigneur qui est vivant, je vais courir derrière lui, et j’obtiendrai de lui quelque chose. »
19173 Les légendes des Juifs - Louis Ginzberg sur verset 2023-10-31: GEHAZI
Géhazi, qui s'est montré indigne de confiance à cette occasion, suscite à nouveau l'ire du prophète lorsqu'il passe outre l'ordre de ne pas accepter d'argent de la part de Naaman, le capitaine syrien. Il ne réussit pas à tromper le prophète. A son retour de chez Naaman, il trouva Elisée occupé à l'étude du chapitre de la Mishna Shabbat qui traite des huit reptiles. Le prophète Élisée l'accueillit avec une réprimande: «Le temps est venu pour moi d'être récompensé pour l'étude de la Mishna sur les huit reptiles. Que ma récompense soit que la maladie de Naaman t'afflige, toi et ta descendance, pour toujours.» A peine ces mots étaient-ils sortis de ses lèvres qu'il vit la lèpre sortir sur le visage de Guéhazi. (15) Guéhazi méritait le châtiment en raison de sa bassesse de caractère. Il était sensuel et envieux, et ne croyait pas à la résurrection des morts. Ses qualités indignes se manifestèrent dans sa conduite à l'égard de la Shunamite et des disciples d'Elisée. Lorsque la jolie Shunamite vint trouver le prophète, affligée par la mort de son enfant, Guéhazi la prit passionnément dans ses bras, sous prétexte de l'éloigner du prophète, sur lequel elle s'était appuyée dans ses supplications.
Quant aux autres disciples d'Elisée, il s'efforçait de les éloigner de la maison du prophète. Il avait l'habitude de se tenir devant la porte. Beaucoup s'en détournèrent et rentrèrent chez eux, car ils pensaient que si la maison n'était pas pleine à craquer, Guéhazi ne se tiendrait pas à l'extérieur. Ce n'est qu'après le renvoi de Guéhazi que les disciples d'Élisée se multiplièrent à merveille. L'incrédulité de Guéhazi à l'égard de l'enfant de la Shunamite montre qu'il ne croyait pas à la résurrection des morts. (16)
Malgré tous ces défauts, Elisée regrettait d'avoir rejeté son disciple, grand connaisseur de la loi, d'autant plus que Guéhazi s'était abandonné à une vie de péché après avoir quitté le prophète. Par le magnétisme, il fit flotter dans l'air les veaux d'or de Béthel, et beaucoup furent amenés à croire à la divinité de ces idoles. De plus, il grava le grand et terrible nom de Dieu dans leur bouche. C'est ainsi qu'ils devinrent capables de parler et qu'ils prononcèrent les mêmes paroles que celles que Dieu avait proclamées au Sinaï: «Je suis l'Éternel, ton Dieu, tu n'auras pas d'autres dieux devant Moi. Elisée se rendit donc à Damas pour ramener Guéhazi dans les voies de la justice. Mais celui-ci resta impénitent, car il dit: «J'ai appris de toi-même qu'il n'y a pas de retour pour celui qui non seulement pèche lui-même, mais encore incite les autres à pécher.» (17) Guéhazi mourut donc sans avoir rien fait pour expier ses transgressions, qui étaient si grandes qu'il est l'un des rares Juifs à ne pas avoir de part au Paradis. (18) Ses enfants ont hérité de sa lèpre. Lui et ses trois fils sont les quatre lépreux qui ont informé le roi d'Israël de la fuite précipitée de l'armée syrienne. (19)
La sévérité excessive d'Elisée à l'égard de son serviteur Guéhazi et des garçons moqueurs de Jéricho n'est pas restée impunie. Il a dû endurer deux périodes de maladie, et la troisième maladie qui l'a frappé a causé sa mort. Il est le premier à avoir survécu à une maladie. Avant lui, la mort était le compagnon inévitable de la maladie. (20)
Un grand miracle marque la fin d'une vie riche en actes miraculeux: un mort revint à la vie au contact du cercueil d'Elisée et se mit sur ses pieds. C'est pour un personnage digne de ce nom que le miracle a été accompli: Shallum, fils de Tikva, époux de la prophétesse Hulda, un homme d'origine noble, qui avait mené une vie pleine de bonté. Il avait l'habitude d'aller chaque jour au-delà de la ville, portant la cruche d'eau avec laquelle il donnait à boire à tous les voyageurs, une bonne action qui recevait une double récompense. Sa femme devint prophétesse, et lorsqu'il mourut et que ses funérailles, auxquelles assistait une foule nombreuse, furent troublées par l'invasion des Araméens, il reçut une nouvelle vie au contact des ossements d'Elisée. Il vécut et eut un fils, nommé Hanamel. (21)
La mort d'Elisée fut un grand malheur pour les Israélites. Tant qu'il était en vie, aucune troupe araméenne ne pénétra en Palestine. Leur première invasion eut lieu le jour de son enterrement. (22)
5,21 Guéhazi s’élança derrière Naaman. Celui-ci le vit courir derrière lui et descendit de son char pour aller à sa rencontre. Il lui dit : « Tout va bien ? » ( ) 5,22 L’autre répondit : « Tout va bien ! Mon maître m’a envoyé te dire ceci : “À l’instant, voici qu’arrivent auprès de moi deux jeunes gens venant de la montagne d’Éphraïm, de chez les frères-prophètes. Donne pour eux, je te prie, un lingot d’argent et deux vêtements de fête.” » ( ) 5,23 Naaman répondit : « Accepte de prendre deux lingots. » Et il insista auprès de lui. Naaman prit deux lingots d’argent qu’il enferma avec deux habits dans deux sacoches. Il les remit à deux de ses serviteurs qui les portèrent en précédant Guéhazi. ( ) 5,24 Arrivé à l’Ophel de Samarie, celui-ci prit le tout de leurs mains et le déposa chez lui ; il renvoya les hommes, qui s’en allèrent. ( ) 5,25 Puis il vint se présenter devant son maître. Élisée lui demanda : « D’où viens-tu, Guéhazi ? » Il répondit : « Ton serviteur n’est allé nulle part. » ( )
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