Livre de la Genèse
2,23 Le glébeux dit: « Celle-ci, cette fois, c'est l'os de mes os, la chair de ma chair, à celle-ci il sera crié femme Isha : oui, de l'homme Ish celle-ci est prise. » ( ) 2,24 Sur quoi l'homme abandonne son père et sa mère: il colle à sa femme et ils sont une seule chair. ( ) 2,25 Les deux sont nus, le glébeux et sa femme: ils n'en blêmissent pas. ( Gn 3,21 , ) 3,1 Le serpent était nu, plus que tout vivant du champ qu'avait fait IHVH-Adonaï Elohîms. Il dit à la femme: « Ainsi Elohîms l'a dit: Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin ... » ( ) 3,2 La femme dit au serpent: « Nous mangerons les fruits des arbres du jardin, ( )
3,3 mais du fruit de l'arbre au milieu du jardin, Elohîms a dit: Vous n'en mangerez pas, vous n'y toucherez pas, afin de ne pas mourir . »
392 Olivier (Les légendes des Juifs) sur verset 2011-05-04: Dans la légende des Juifs, c'est Adam qui rajoute l'interdit du toucher. Mais il est alors facile au Serpent de montrer à Eve que le simple toucher ne cause aucun dommage. C'est ceci qui pousse Eve à manger le fruit. C'est ainsi l'exagération d'Adam qui fournit au serpent la possibilité de convaincre Eve de goûter au fruit défendu. Ainsi se vérifie le proverbe "Mieux vaut un mur de dix coudées de haut qui tient debout, qu'un mur de cent coudées de haut qui ne tient pas debout".
2146 Bible des peuples sur verset 2018-11-10: Il faut rappeler l’on utilisait alors le verbe manger pour désigner l’apprentissage par cœur, à force de répétition, des paroles des sages : on mange les fruits de la sagesse ( Proverbes 9.5 ; Siracide 24.26). L’arbre de la connaissance, c’est l’art de vivre et de réussir (voir 1Rois 3.11), et c’est aussi la liberté de l’homme qui lui ouvre bien et mal, vie et mort ( Deutéronome 30.15). Le couple veut se rendre maître de la sagesse, décider seul ce qui lui convient, sa morale et son attitude vis-à-vis de Dieu si souvent absent du jardin. Le serpent ne ment pas quand il éveille en Ève le désir de la plus haute connaissance : il n’y a pas d’ambition trop grande pour les humains, mais ils se défont hors de la présence divine.
( Mt 5,37 , Jn 20,17 Gn 2,17 )3,4 Le serpent dit à la femme: « Non, vous ne mourrez pas, vous ne mourrez pas, ( ) 3,5 car Elohîms sait que du jour où vous en mangerez vos yeux se dessilleront et vous serez comme Elohîms, connaissant le bien et le mal. » ( Gn 3,7 , ) 3,6 La femme voit que l'arbre est bien à manger, oui, appétissant pour les yeux, convoitable, l'arbre, pour rendre perspicace. Elle prend de son fruit et mange. Elle en donne aussi à son homme avec elle et il mange. ( Ct 8,5 , ) 3,7 Les yeux des deux se dessillent, ils savent qu'ils sont nus. Ils cousent des feuilles de figuier et se font des ceintures. ( Gn 3,5 , ) 3,8 Ils entendent la voix de IHVH-Adonaï Elohîms qui va dans le jardin au souffle du jour. Le glébeux et sa femme se cachent, face à IHVH-Adonaï Elohîms, au milieu de l'arbre du jardin. ( )
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