Livre de la Genèse
18,29 Il ajoute à lui parler encore et dit: « Peut-être quarante se trouveront là ? » Il dit: « Je ne ferai rien pour les quarante. » ( ) 18,30 Il dit: « Que cela ne brûle donc pas Adonaï, je parle: peut-être trente se trouveront là ? » Il dit: « Je ne ferai rien si j'en trouve trente là. » ( ) 18,31 Il dit: « Voici donc, j'ai résolu de parler à Adonaï: peut-être vingt se trouveront là ? » Il dit: « Je ne détruirai pas pour les vingt. » ( ) 18,32 Il dit: « Que cela ne brûle donc pas Adonaï, je parlerai seulement cette fois: peut-être dix se trouveront là ? » Il dit: « Je ne détruirai pas pour les dix. » ( Gn 19,8 , 1P 3,20 ) 18,33 IHVH-Adonaï va quand il a achevé de parler avec Abrahâm. Abrahâm retourne à son lieu. ( )
19,1 Les deux messagers viennent à Sedôm, le soir. Lot est assis à la porte de Sedôm. Lot voit; il se lève à leur abord. Il se prosterne, narines à terre.
19256 Bible des Peuples sur titre chapitre 2023-11-11: Destruction de Sodome
2261 Bible des peuples sur titre chapitre 2018-11-17: Les dépôts de sel de la Mer Morte, et les ruines de deux villes détruites par des tremblements de terre : Sodome et Gomorrhe, ont toujours posé des questions aux hommes. N’oublions pas qu’en ce temps-là les catastrophes étaient considérées comme des châtiments de Dieu, et la prospérité, comme sa bénédiction. Telle est l’origine de ce récit qui nous enseigne quelques vérités : — Le respect envers les hôtes que l’on doit accueillir comme des anges du Seigneur. — L’horreur de l’homosexualité. Sodome et Gomorrhe resteront comme des noms tragiques dans l’histoire sainte, la preuve vivante qu’il ne faut pas se moquer des jugements de Dieu, ni les prendre à la légère. Les prophètes rappellent cette catastrophe quand ils menacent ceux qui refusent de se convertir ( Isaïe 1.9 ; Ézékiel 16.49) et Jésus fera de même ( Matthieu 10.15 ; Luc 17.29). Cette histoire ne manque pas de souligner — avec le cas de Lot — que Dieu n’oublie jamais un de ses enfants, même s’il se trouve isolé au milieu des mauvais. La réponse de Lot (v. 8) nous semble incroyable, mais elle correspond aux idées de ces temps lointains où les femmes n’avaient guère de valeur que comme propriété d’un homme. Il semblait normal de sacrifier une fille pour sauver un ami. Voir quelque chose de semblable dans Juges 19.
( )19,2 Il dit: « Voici donc, Adonaï. Écartez-vous donc vers la maison de votre serviteur, nuitez-y, baignez vos pieds, puis levez-vous tôt et allez votre route. » Ils disent: « Non, car nous nuiterons dans la rue. » ( ) 19,3 Il insiste beaucoup auprès d'eux. Ils s'écartent vers lui et viennent à sa maison. Il leur fait un festin, panifie des azymes et ils mangent. ( He 13,2 , ) 19,4 Avant qu'ils ne se couchent, les hommes de la ville, les hommes de Sedôm, entourent la maison, adolescents et anciens, tout le peuple, de partout. ( ) 19,5 Ils crient vers Lot. Ils lui disent: « Où sont les hommes qui sont venus vers toi cette nuit ? Fais-les sortir vers nous: pénétrons-les ! » ( ) 19,6 Lot sort vers eux, à l'ouverture. Il a refermé le battant derrière lui. ( )
trouve dans 1 passage(s): Sodome et Gomorrhe - La destruction,
trouve dans 0 liturgie(s):
trouve dans 0 document(s) de référence:
