Livre des Nombres
11,24 Moïse sortit, et il rapporta au peuple les paroles du Seigneur ., il réunit soixante-dix hommes des anciens du peuple, et il les plaça devant le Seigneur. ( ) 11,25 Et le Seigneur descendit dans une nuée, d'où il parla à Moïse ; il prit de l'esprit qui était en lui, et le répandit sur les soixante-dix anciens, et dès que l'esprit se posa sur eux, ils prophétisèrent, et ils ne se conduisirent plus selon leur bon plaisir. ( ) 11,26 Or, deux hommes avaient été laissés dans le camp, l'un nommé Eldad et l'autre Modad, et l'esprit se posa aussi sur eux ., ils étaient de ceux qu'on avait inscrits, mais ils n'étaient point allés devant le tabernacle ., toutefois, ils prophétisèrent dans l ( ) 11,27 Aussitôt un jeune homme accourut pour l'apprendre à Moïse. Eldad et Modad, lui dit-il, prophétisent dans le camp. ( ) 11,28 Et Josué, fils de Nau, qui se tenait auprès de Moïse, homme excellent, prenant la parole, dit : Moïse, notre maître, empêche-les. ( )

11,29 Et Moïse lui dit : Es-tu mon zélateur ? Puisse tout le peuple du Seigneur prophétiser, quand le Seigneur répand sur eux son esprit !


4351 Bible des peuples sur verset 2019-01-04: - 29 : Ah ! Si tout le peuple de Yahvé était prophète. (Voir Joël 3.1 et Actes 2.17).

( Jl 3,1 , Ac 2,17 )
11,30 Et Moïse rentra dans le camp, avec les anciens d'Israël. ( ) 11,31 Alors, un vent s'éleva, excité par le Seigneur, poussant à travers la mer une nuée de cailles qu'il jeta ça et là tout alentour du camp, jusqu'à la distance d'une journée de marche, et elles volaient à deux coudées au-dessus de la terre. ( ) 11,32 Et le peuple, s'étant levé, passa le jour entier, la nuit et tout le jour suivant, à recueillir des cailles ., celui qui en eut le moins en ramassa dix mesures, et ils en mirent sécher pour eux tout autour du camp. ( ) 11,33 Mais les chairs étaient encore sous leurs dents ., elles n'étaient point consommées, lorsque le Seigneur s'irrita contre le peuple, et le frappa d'une très-grande plaie. ( ) 11,34 Et l'on nomma ce lieu Sépulcres de la concupiscence, parce qu'on y ensevelit le peuple qui avait trop désiré. ( )



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