Première Lettre de Pierre de Pierre
3,14 Mais si vous souffrez pour la justice, en marche ! Ne frémissez pas de leur frémissement, ne soyez pas troublés. ( ) 3,15 Sacralisez le messie comme Adôn en vos coeurs, toujours prêts à l'apologie envers tous ceux qui vous demandent une parole sur votre espoir, ( ) 3,16 mais avec humilité et frémissement, en ayant une conscience bonne pour que, au moment où vous êtes dénoncés, ceux qui vous calomnient soient confondus par votre bonne conduite dans le messie. ( ) 3,17 Mieux vaut souffrir, si c'est le vouloir d'Elohîms, en faisant le bien qu'en faisant le mal, ( ) 3,18 puisque aussi le messie est mort pour vous une fois pour vos fautes, lui, un juste, pour les injustes, afin de vous conduire à Elohîms, étant mort dans la chair, mais revivifié par le souffle. ( )
3,19 C'est en lui qu'il est allé en prison proclamer même aux souffles,
1127 Bible des peuples sur verset 2018-08-24: Nous interprétons ces esprits emprisonnés comme les âmes des contemporains incrédules de Noé. On parlait d’eux dans certains livres juifs. Mais ils peuvent désigner aussi les esprits coupables cités en Genèse 6.4, très présents dans les traditions juives. En fait cela ne change guère le sens du texte : le sacrifice volontaire du Christ lui permet de sauver tous les pécheurs de tous les temps.
( )3,20 à ceux qui désobéirent jadis, quand Elohîms, dans sa longue patience, attendait, aux jours de Noah. Une caisse fut alors construite, dans laquelle peu, c'est-à-dire huit êtres, furent sauvés des eaux. ( Gn 18,32 , ) 3,21 C'est l'antitype de l'immersion qui vous sauve, vous aussi, maintenant; non pas en ôtant la crasse de la chair, mais en demandant une bonne conscience à Elohîms, par le relèvement de Iéshoua, le messie, ( ) 3,22 qui est à la droite d'Elohîms, étant parti au ciel, après s'être soumis les messagers, les autorités et les dynamismes. ( ) 4,1 Le messie ayant donc souffert dans la chair, armez-vous, vous aussi, de la même pensée: celui qui a souffert dans la chair a rompu avec les fautes, ( ) 4,2 pour ne plus vivre dans les convoitises des hommes, mais par le vouloir d'Elohîms, le temps qu'il demeure dans la chair. ( )
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