Lettre aux Hébreux de Paul
9,6 L'ensemble étant ainsi installé, les prêtres, pour accomplir leur service, rentrent en tout temps dans la première tente. ( ) 9,7 Mais, dans la seconde, une seule fois par an, seul entre le grand prêtre, et encore, ce n'est pas sans offrir du sang pour ses manquements et pour ceux du peuple. ( ) 9,8 Le Saint Esprit a voulu montrer ainsi que le chemin du sanctuaire n'est pas encore manifesté, tant que subsiste la première tente. ( ) 9,9 C'est là un symbole pour le temps présent: des offrandes et des sacrifices y sont offerts, incapables de mener à l'accomplissement, en sa conscience, celui qui rend le culte. ( ) 9,10 Fondés sur des aliments, des boissons et des ablutions diverses, ce ne sont que rites humains, admis jusqu'au temps du relèvement. ( )
9,11 Mais Christ est survenu, grand prêtre des biens à venir. C'est par une tente plus grande et plus parfaite, qui n'est pas oeuvre des mains-c'est-à-dire qui n'appartient pas à cette création-ci-,
21255 Bible des Peuples sur titre chapitre 2023-11-11: Le Christ est entré avec son propre sang
3877 Bible des peuples sur verset 2018-12-24: Le texte dit précisément : “le Christ, comme grand prêtre… est passé par une autre tente…” Et au verset 13 nous lisons que ce n’est pas le sang des boucs qui lui ouvrait le sanctuaire, comme dans notre traduction. Certains pensent que la tente et le sanctuaire ont un symbolisme différent : le Christ passe par une tente non faite de main d’homme qui n’est autre que son corps sacrifié puis ressuscité (le vrai temple selon Jean 2.19), et le sanctuaire lui est ouvert. Si nous nous rappelons que dans la Bible la tente désigne de fait le sanctuaire, sans préciser s’il s’agit de la première salle, celle de l’encens et des pains, ou de la seconde, celle de la présence divine et du propitiatoire, il est permis de ne voir ici que la rencontre de deux images : le grand prêtre traverse la tente, porteur du sang, et cette autre : le sanctuaire proprement dit lui est ouvert au jour de l’expiation. Pour la clarté de la traduction nous avons écrit sanctuaire dans les deux cas.
3876 Bible des peuples sur verset 2018-12-24: Les dons de Dieu propres des temps nouveaux. Le texte dit : “les dons qui sont venus”. Avec un autre mot, nous retrouvons les dons propres des temps qui viennent, qui étaient attendus, des temps qui déjà sont là puisque Jésus les a inaugurés, et dont on sait qu’ils sont les derniers, car ils ont un caractère définitif. Ils ont déjà, dans notre vie présente, la saveur de l’éternité.
( )9,12 et par le sang, non pas des boucs et des veaux, mais par son propre sang, qu'il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire et qu'il a obtenu une libération définitive. ( ) 9,13 Car si le sang de boucs et de taureaux et si la cendre de génisse répandue sur les êtres souillés les sanctifient en purifiant leur corps, ( ) 9,14 combien plus le sang du Christ, qui, par l'esprit éternel, s'est offert lui-même à Dieu comme une victime sans tache, purifiera-t-il notre conscience des oeuvres mortes pour servir le Dieu vivant. ( ) 9,15 Voilà pourquoi il est médiateur d'une alliance nouvelle, d'un testament nouveau; sa mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui sont appelés peuvent recevoir l'héritage éternel déjà promis. ( ) 9,16 Car là où il y a testament, il est nécessaire que soit constatée la mort du testateur. ( )
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trouve dans 1 liturgie(s): Dimanche-1-Saint Sacrement annee B,
trouve dans 2 document(s) de référence: Catéchisme de l'Eglise Catholique § 586, , § 662
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