Lettre aux Hébreux de Paul
9,6 Or, ces choses étant ainsi disposées, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la première partie du tabernacle; ( ) 9,7 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple. ( ) 9,8 Le Saint Esprit montrait par là que le chemin du lieu très saint n'était pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait. ( ) 9,9 C'est une figure pour le temps actuel, où l'on présente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte, ( ) 9,10 et qui, avec les aliments, les boissons et les divers ablutions, étaient des ordonnances charnelles imposées seulement jusqu'à une époque de réformation. ( )
9,11 Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est-à-dire, qui n'est pas de cette création;
21255 Bible des Peuples sur titre chapitre 2023-11-11: Le Christ est entré avec son propre sang
3877 Bible des peuples sur verset 2018-12-24: Le texte dit précisément : “le Christ, comme grand prêtre… est passé par une autre tente…” Et au verset 13 nous lisons que ce n’est pas le sang des boucs qui lui ouvrait le sanctuaire, comme dans notre traduction. Certains pensent que la tente et le sanctuaire ont un symbolisme différent : le Christ passe par une tente non faite de main d’homme qui n’est autre que son corps sacrifié puis ressuscité (le vrai temple selon Jean 2.19), et le sanctuaire lui est ouvert. Si nous nous rappelons que dans la Bible la tente désigne de fait le sanctuaire, sans préciser s’il s’agit de la première salle, celle de l’encens et des pains, ou de la seconde, celle de la présence divine et du propitiatoire, il est permis de ne voir ici que la rencontre de deux images : le grand prêtre traverse la tente, porteur du sang, et cette autre : le sanctuaire proprement dit lui est ouvert au jour de l’expiation. Pour la clarté de la traduction nous avons écrit sanctuaire dans les deux cas.
3876 Bible des peuples sur verset 2018-12-24: Les dons de Dieu propres des temps nouveaux. Le texte dit : “les dons qui sont venus”. Avec un autre mot, nous retrouvons les dons propres des temps qui viennent, qui étaient attendus, des temps qui déjà sont là puisque Jésus les a inaugurés, et dont on sait qu’ils sont les derniers, car ils ont un caractère définitif. Ils ont déjà, dans notre vie présente, la saveur de l’éternité.
( )9,12 et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle. ( ) 9,13 Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d'une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair, ( ) 9,14 combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant! ( ) 9,15 Et c'est pour cela qu'il est le médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel qui leur a été promis. ( ) 9,16 Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée. ( )
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trouve dans 1 liturgie(s): Dimanche-1-Saint Sacrement annee B,
trouve dans 2 document(s) de référence: Catéchisme de l'Eglise Catholique § 586, , § 662
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