Lettre aux Hébreux de Paul
7,7 Or, sans conteste, le moindre est béni par le meilleur. ( ) 7,8 Ici, ce sont des hommes mortels qui perçoivent les dîmes; mais là, il est attesté que celui qui les reçoit vit. ( ) 7,9 Pour ainsi dire, par l'intermédiaire d'Abrahâm, même Lévi, celui qui perçoit les dîmes, a été dîmé, ( ) 7,10 car il était alors dans les reins du père, quand Malki-Sèdèq l'a rencontré. ( ) 7,11 Si donc la perfection se trouvait dans le sacerdoce des Benéi Lévi, par lequel le peuple a été soumis à la tora, quel besoin était-il qu'un autre desservant se lève selon l'ordre de Malki-Sèdèq et non pas selon l'ordre d'Aarôn ? ( )
7,12 Oui, le sacerdoce étant changé, le changement de tora se produit aussi nécessairement.
3866 Bible des peuples sur verset 2018-12-24: Il faut aussi changer la loi. La loi ne désigne sans doute ici que les dispositions relatives au choix des prêtres : l’auteur veut seulement justifier le sacerdoce du Christ bien qu’il n’ait pas appartenu à la tribu de Lévi. Cependant on ne peut changer la Loi sur ce point qu’en lui retirant le caractère absolu qu’elle avait alors acquis, et comme le dit Jacques 2.10, celui qui viole un seul point de la Loi se verra accuser par tous les autres commandements. Nous retrouvons ici le problème très délicat de l’Écriture et de la Tradition. L’Église pour sa part voyait dans l’événement nouveau que constituait la venue du Fils le critère lui permettant à la fois de canoniser les Écritures juives et d’en rejeter les pratiques. Il restait un flou dans la distinction à faire entre les pratiques et les règles morales toujours valables pour un peuple de saints (pensons au domaine de la morale sexuelle) ; seule la tradition vivante de l’Église pouvait déterminer ici ce qui découle de la vocation chrétienne.
( )7,13 Oui, celui dont cela est dit, fait partie d'une autre tribu dont personne n'avait approché l'autel. ( ) 7,14 Oui, il est évident que notre Adôn s'est levé de Iehouda, tribu dont Moshè n'a rien dit à propos des desservants. ( ) 7,15 Cela est surabondamment évident si, à la similitude de Malki-Sèdèq, surgit un autre desservant, ( ) 7,16 qui le devient, non selon la tora d'un commandement de chair, mais par le dynamisme d'une vie indestructible. ( ) 7,17 Oui, c'est attesté: « Tu es desservant en pérennité selon l'ordre de Malki-Sèdèq. » ( )
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