Lettre à Philémon de Paul
1,22 En même temps, prévois aussi mon logement, car j’espère que, grâce à vos prières, je vous serai rendu. ( ) 1,23 Épaphras, mon compagnon de captivité dans le Christ Jésus, te salue, ( ) 1,24 ainsi que Marc, Aristarque, Démas et Luc, mes collaborateurs. ( ) 1,25 Que la grâce du Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit. ( )
Lettre aux Hébreux de Paul
1,1 À BIEN DES REPRISES et de bien des manières, Dieu, dans le passé, a parlé à nos pères par les prophètes ; ( Mc 9,1 , )
1,2 mais à la fin, en ces jours où nous sommes, il nous a parlé par son Fils qu’il a établi héritier de toutes choses et par qui il a créé les mondes.
3845 Bible des peuples sur verset 2018-12-23: Les étapes de la création. Le texte dit : les “éons”. Le mot grec signifie : “un monde”. C’est à la fois un monde et une époque. Ce mot cadre bien avec la vision grecque selon laquelle l’histoire est faite d’une série de cycles qui se reproduisent plus ou moins semblables. Au singulier il signifie habituellement le monde, au pluriel c’est généralement les siècles : redoublé, c’est : pour les siècles des siècles. Ici, comme en 11.3, l’auteur se réfère en termes grecs à la création en six jours. Et il reprend le poème de Proverbes 8.22 : c’est à travers son Fils, qui est sa Sagesse, que Dieu détermine les âges de la création. Par ailleurs il est fort probable que ce mot les siècles se réfère aux six jours du texte biblique : selon une façon très alexandrine d’interpréter l’Écriture, l’auteur voit sans peine le caractère symbolique des “jours” de la Genèse.
( )1,3 Rayonnement de la gloire de Dieu, expression parfaite de son être, le Fils, qui porte l’univers par sa parole puissante, après avoir accompli la purification des péchés, s’est assis à la droite de la Majesté divine dans les hauteurs des cieux ; ( ) 1,4 et il est devenu bien supérieur aux anges, dans la mesure même où il a reçu en héritage un nom si différent du leur. ( ) 1,5 En effet, Dieu déclara-t-il jamais à un ange : Tu es mon Fils, moi, aujourd’hui, je t’ai engendré ? Ou bien encore : Moi, je serai pour lui un père, et lui sera pour moi un fils ? ( ) 1,6 À l’inverse, au moment d’introduire le Premier-né dans le monde à venir, il dit : Que se prosternent devant lui tous les anges de Dieu. ( ) 1,7 À l’adresse des anges, il dit : Il fait de ses anges des esprits, et de ses serviteurs des flammes ardentes. ( )
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