Epître aux Galates de Paul
3,19 Alors, pourquoi la tora ? Elle a été ajoutée en raison des transgressions jusqu'à ce que vienne la semence de la promesse. Elle a été commandée par les messagers en main d'un médiateur. ( Rm 3,1 , Rm 5,20 Rm 7,7 ) 3,20 Or le médiateur n'est pas d'un seul, mais Elohîms est un. ( ) 3,21 Alors, la tora serait-elle contre les promesses d'Elohîms ? Certes non ! Oui, s'il avait été donné une tora capable de faire vivre, alors la justice viendrait réellement de la tora. ( ) 3,22 Mais l'Écrit a tout enfermé sous la faute, pour que, par l'adhérence à Iéshoua le messie, la promesse soit donnée à ceux de l'adhérence. ( ) 3,23 Avant que vienne l'adhérence, nous étions enfermés sous la garde de la tora, jusqu'à ce que l'adhérence soit découverte. ( )
3,24 Ainsi, la tora a été notre pédagogue vers le messie, pour que, par l'adhérence, nous soyons justifiés.
( )
3,25 Mais l'adhérence venue, nous ne sommes plus soumis à un pédagogue. ( ) 3,26 Oui, vous êtes tous fils d'Elohîms par l'adhérence au messie Iéshoua. ( ) 3,27 Oui, aussi nombreux que vous avez été immergés dans le messie, vous avez revêtu le messie, ( ) 3,28 car il n'est ni Iehoudi ni Hellène, ni esclave ni homme libre, ni mâle ni femelle: oui, vous tous vous êtes un dans le messie Iéshoua. ( ) 3,29 Mais si vous êtes du messie, vous êtes donc de la semence d'Abrahâm, héritiers, selon la promesse. ( )
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