Seconde épître aux Corinthiens de Paul
11,2 Car je suis jaloux de vous d'une jalousie de Dieu, parce que je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure. ( ) 11,3 Toutefois, de même que le serpent séduisit Eve par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ. ( ) 11,4 Car, si quelqu'un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre Esprit que celui que vous avez reçu, ou un autre Évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien. ( ) 11,5 Or, j'estime que je n'ai été inférieur en rien à ces apôtres par excellence. ( ) 11,6 Si je suis un ignorant sous le rapport du langage, je ne le suis point sous celui de la connaissance, et nous l'avons montré parmi vous à tous égards et en toutes choses. ( )
11,7 Ou bien, ai-je commis un péché parce que, m'abaissant moi-même afin que vous fussiez élevés, je vous ai annoncé gratuitement l'Évangile de Dieu?
1421 Bible des peuples sur verset 2018-09-06: Dans les chapitres 11 et 12 Paul va se comparer aux “apôtres” qui ont su se faire apprécier des Corinthiens et dont se réclament les opposants. Il n’est pas question pour lui de les traiter d’égal à égal : il est conscient de ce qu’il est, il peut les juger. Position bien dangereuse, même pour quelqu’un qui se croit très inspiré par Dieu ! Et pourtant, voir 1Corinthiens 2.14-15. Tout d’abord, Paul est sûr de son appel direct par le Christ : ce contact avec le ressuscité a installé en lui la présence transformante du Christ. Il sait que ses critères, ses décisions, ses intuitions prophétiques échappent à ses adversaires. Et c’est précisément parce qu’il a atteint un niveau supérieur de la vie dans l’Esprit qu’il se sent libre vis-à-vis des “obligations religieuses” qui toujours tiennent une bonne place, parfois la première, chez ses adversaires : comparer le paragraphe 11.4-6 avec Galates 2.6-10 et 5.7-12 ; voir aussi Philippiens 3.2-11. Leur attachement aux observances de la Loi juive ne vient pas d’abord d’une vue différente et légitime des choses de la foi : ils s’y attachent parce que, dans leur propre vie, ils n’ont pas trouvé le meilleur de l’expérience chrétienne. Déjà Jésus le laissait entendre dans le cas des Pharisiens ( Marc 7.6). Celui qui a l’expérience de la vie dans l’Esprit choque sans le vouloir bien des gens “religieux”, et c’était le cas de Paul dans l’Église.
( )11,8 J'ai dépouillé d'autres Églises, en recevant d'elles un salaire, pour vous servir. Et lorsque j'étais chez vous et que je me suis trouvé dans le besoin, je n'ai été à charge à personne; ( ) 11,9 car les frères venus de Macédoine ont pourvu à ce qui me manquait. En toutes choses je me suis gardé de vous être à charge, et je m'en garderai. ( ) 11,10 Par la vérité de Christ qui est en moi, je déclare que ce sujet de gloire ne me sera pas enlevé dans les contrées de l'Achaïe. ( ) 11,11 Pourquoi?... Parce que je ne vous aime pas?... Dieu le sait! ( ) 11,12 Mais j'agis et j'agirai de la sorte, pour ôter ce prétexte à ceux qui cherchent un prétexte, afin qu'ils soient trouvés tels que nous dans les choses dont ils se glorifient. ( )
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