Première epître aux Corinthiens de Paul
15,55 Mort, où est ta victoire ? Où, de toi, mort, l'aiguillon ? » ( Os 13,14 , ) 15,56 Or, l'aiguillon de la mort, c'est la faute, et la puissance de la faute, c'est la tora. ( ) 15,57 Mais chérissement à Elohîms, qui nous donne la victoire par notre Adôn, Iéshoua, le messie ! ( ) 15,58 Ainsi, mes frères aimés, soyez forts, inébranlables; abondez toujours dans l'oeuvre de l'Adôn, sachant que votre peine n'est pas vaine en l'Adôn. ( ) 16,1 Quant à la collecte pour les consacrés, faites, vous aussi, comme je l'ai prescrit aux communautés de Galatie. ( )
16,2 Chaque premier jour de la semaine, chacun de vous mettra de côté, chez lui, ce qu'il aura pu économiser, pour qu'il n'y ait pas de collecte à ma venue.
1763 Bible des peuples sur verset 2018-10-21: “Chaque lendemain de sabbat” dit le texte. On peut penser que dans les premiers temps la communauté a programmé une eucharistie au soir qui clôturait le sabbat. Lorsque l’Église est sortie du monde juif, ce premier jour après le sabbat est devenu tout simplement le Jour du Seigneur (Apocalypse 1.7). Ce jour réunissait bien des significations : la résurrection de Jésus ; la reprise de l’œuvre créatrice de Dieu après le sabbat qui la clôturait. Devenu “jour du Seigneur”, il rappelait la venue du Christ et le jugement, car ç’avait été la signification primitive de cette expression ( 1Thessaloniciens 5.2).
( )16,3 Quand je pourrai arriver, j'enverrai, munis de lettres, ceux que vous aurez approuvés, apporter votre offrande à Ieroushalaîm. ( ) 16,4 Si cela vaut que j'y aille, moi aussi, ils iront avec moi. ( ) 16,5 Je viendrai chez vous après avoir traversé la Macédoine; car j'aurai traversé la Macédoine. ( ) 16,6 Je demeurerai probablement avec vous quelque temps, ou même tout l'hiver, afin que ce soit vous qui m'accompagniez là où j'irai. ( ) 16,7 Car je ne veux pas vous voir qu'en passant: oui, j'espère rester chez vous un certain temps, si l'Adôn me le permet. ( )
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