Première epître aux Corinthiens de Paul
10,33 Ainsi, moi-même, en toute circonstance, je tâche de m’adapter à tout le monde, sans chercher mon intérêt personnel, mais celui de la multitude des hommes, pour qu’ils soient sauvés. ( ) 11,1 Imitez-moi, comme moi aussi j’imite le Christ. ( ) 11,2 Je vous félicite de vous souvenir si bien de moi, et de garder les traditions que je vous ai transmises. ( ) 11,3 Mais je veux que vous le sachiez : la tête de tout homme, c’est le Christ ; la tête de la femme, c’est l’homme ; la tête du Christ, c’est Dieu. ( ) 11,4 Tout homme qui prie ou prophétise ayant quelque chose sur la tête fait honte à sa tête. ( )
11,5 Toute femme qui prie ou prophétise sans avoir la tête couverte fait honte à sa tête : c’est exactement comme si elle était rasée.
1722 Bible des peuples sur verset 2018-10-21: Il semble bien que la polémique se limite aux femmes qui dirigent la prière publique et à celles qui prophétisent. Refuser de se couvrir la tête était pour elles un moyen d’exiger la même reconnaissance que les chefs de la communauté, et Paul ne le permet pas. Une interprétation plus bienveillante que bien fondée de l’avertissement de Paul est celle-ci : Au lieu de copier les hommes et de réclamer les signes de l’autorité masculine (la tête découverte), que les femmes habituent l’assemblée à voir l’autorité exercée par celles qui n’ont pas cessé d’être femmes et de se vêtir comme telles !
( )11,6 En effet, si elle ne se couvre pas, qu’elle aille jusqu’à se faire tondre ; et si c’est une honte pour la femme d’être tondue ou rasée, qu’elle se couvre. ( ) 11,7 L’homme, lui, ne doit pas se couvrir la tête, puisqu’il est image et gloire de Dieu, et la femme est la gloire de l’homme. ( ) 11,8 Ce n’est pas l’homme, en effet, qui a été tiré de la femme, mais la femme qui a été tirée de l’homme, ( ) 11,9 et ce n’est pas l’homme qui a été créé à cause de la femme, mais la femme à cause de l’homme. ( ) 11,10 C’est pourquoi la femme doit avoir sur la tête un signe de sa dignité, à cause des anges. ( )
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