Première epître aux Corinthiens de Paul
10,33 C'est ainsi que moi-même je m'efforce de plaire à tous en toutes choses, en ne cherchant pas mon avantage personnel, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés. ( ) 11,1 Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ. ( ) 11,2 Je vous félicite de vous souvenir de moi en toute occasion, et de conserver les traditions telles que je vous les ai transmises. ( ) 11,3 Je veux pourtant que vous sachiez ceci: le chef de tout homme, c'est le Christ; le chef de la femme, c'est l'homme, le chef du Christ, c'est Dieu. ( ) 11,4 Tout homme qui prie ou prophétise la tête couverte fait affront à son chef. ( )
11,5 Mais toute femme qui prie ou prophétise tête nue fait affront à son chef; car c'est exactement comme si elle était rasée.
1722 Bible des peuples sur verset 2018-10-21: Il semble bien que la polémique se limite aux femmes qui dirigent la prière publique et à celles qui prophétisent. Refuser de se couvrir la tête était pour elles un moyen d’exiger la même reconnaissance que les chefs de la communauté, et Paul ne le permet pas. Une interprétation plus bienveillante que bien fondée de l’avertissement de Paul est celle-ci : Au lieu de copier les hommes et de réclamer les signes de l’autorité masculine (la tête découverte), que les femmes habituent l’assemblée à voir l’autorité exercée par celles qui n’ont pas cessé d’être femmes et de se vêtir comme telles !
( )11,6 Si la femme ne porte pas de voile, qu'elle se fasse tondre! Mais si c'est une honte pour une femme d'être tondue ou rasée, qu'elle porte un voile! ( ) 11,7 L'homme, lui, ne doit pas se voiler la tête: il est l'image et la gloire de Dieu; mais la femme est la gloire de l'homme. ( ) 11,8 Car ce n'est pas l'homme qui a été tiré de la femme, mais la femme de l'homme. ( ) 11,9 Et l'homme n'a pas été créé pour la femme, mais la femme pour l'homme. ( ) 11,10 Voilà pourquoi la femme doit porter sur la tête une marque d'autorité, à cause des anges. ( )
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