Epitre aux Romains de Paul
10,8 Mais que dit-elle ? « La parole est proche de toi, sur ta bouche et dans ton coeur. » Cela, c'est la parole d'adhérence que nous proclamons. ( Mc 2,2 , ) 10,9 Parce que, si tu attestes de ta bouche que Iéshoua est l'Adôn, et si tu adhères en ton coeur à ce qu'Elohîms l'a réveillé d'entre les morts, tu es sauvé. ( Mt 10,32 , ) 10,10 De coeur, c'est l'adhérence pour la justification; de bouche, c'est l'attestation pour le salut. ( ) 10,11 Car l'Écrit le dit: « Quiconque adhère à lui n'est pas confondu. » ( ) 10,12 Non, il n'y a pas de différence entre le Iehoudi et l'Hellène: oui, le même Adôn est pour tous, riche pour tous ceux qui l'appellent. ( )
10,13 Car « Quiconque appelle le nom de l'Adôn est sauvé. »
( )
10,14 Maintenant, comment l'appelleraient-ils s'ils n'adhèrent pas à lui ? Et comment adhéreraient-ils à lui s'ils ne l'entendent pas ? Et comment l'entendraient-ils si personne ne le proclame ? ( ) 10,15 Et comment le proclamer, sinon par des envoyés, comme il est écrit: « Qu'ils sont beaux les pieds des annonciateurs du bien ! » ( ) 10,16 Mais tous n'ont pas obéi à l'annonce. Ieshayahou a dit: « IHVH-Adonaï, qui a adhéré à notre: Entends... » ? ( ) 10,17 Donc l'adhérence naît de l'« Entends... » et l'« Entends... » d'un mot du messie. ( ) 10,18 Mais je dis: N'ont-ils pas entendu ? Certes ! « Sur toute la terre leur voix est sortie, au bout de l'univers leurs mots. » ( )
trouve dans 1 passage(s): A définir,
trouve dans 1 liturgie(s): Dimanche-1-Carême annee C,
trouve dans 1 document(s) de référence: Catéchisme de l'Eglise Catholique § 2666,
