Epitre aux Romains de Paul
4,11 Et il a reçu le signe de la circoncision pour sceau de la justification d'adhérence qu'il eut avec le prépuce, pour être ainsi le père de tous ceux qui adhèrent, ayant le prépuce, afin que la justification leur soit aussi comptée, ( ) 4,12 et pour qu'il soit également le père de la circoncision, de ceux qui, non seulement appartiennent à la circoncision, mais marchent aussi sur les traces de l'adhérence d'Abrahâm notre père avec le prépuce. ( ) 4,13 Elle n'était pas issue de la tora, la promesse faite à Abrahâm ou à sa semence d'être héritier de l'univers, mais de la justification d'adhérence. ( ) 4,14 Oui, si les héritiers sont ceux de la tora, l'adhérence aurait été vaine, et détruite la promesse. ( ) 4,15 Oui, la tora opère la brûlure; sans tora, pas de transgression. ( )
4,16 Donc, c'est par l'adhérence, afin que ce soit par chérissement que la promesse soit confirmée à toute la semence, non seulement celle de la tora, mais encore celle issue de l'adhérence d'Abrahâm, lui, notre père à tous.
( )
4,17 Comme il est écrit: « Oui, je te place pour être père d'une foule de nations », devant celui en qui il adhère, l'Elohîms qui fait vivre les morts et qui appelle à l'être ce qui n'est pas. ( ) 4,18 Lui, hors de l'espoir, adhère dans l'espoir, pour devenir le père de nombreuses nations, selon qu'il est dit: « Telle sera ta semence. » ( ) 4,19 Son adhérence ne faiblit pas en considérant sa chair morte, étant presque centenaire, ou la matrice morte de Sara. ( ) 4,20 À l'égard de la promesse d'Elohîms, il n'est pas ébranlé par manque d'adhérence; non, il devient puissant par l'adhérence, rendant gloire à Elohîms, ( ) 4,21 pleinement convaincu que ce qu'il promet, il a aussi la puissance de le faire. ( )
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