Actes des Apôtres de Luc
10,31 Il dit: Cornelius, ta prière a été entendue, et tes aumônes sont en mémorial à la face d'Elohîms. ( ) 10,32 Envoie donc à Iapho convoquer Shimôn surnommé Petros. Il loge dans la maison de Shimôn, le corroyeur, près de la mer. ( ) 10,33 Je me suis donc hâté de t'envoyer chercher. Et toi, tu as bien fait d'arriver. Maintenant donc, nous sommes tous là en face d'Elohîms, pour entendre tout ce qu'Elohîms t'a imposé. » ( ) 10,34 Petros ouvre la bouche et dit: « Maintenant, je le sais vraiment: Elohîms ne charge les faces de personne. ( ) 10,35 Oui, dans chaque nation, celui qui frémit de lui et qui oeuvre avec justice est agréé devant lui. ( )
10,36 Il a envoyé sa parole aux Benéi Israël, et il a annoncé la paix par Iéshoua le messie, lui qui est l'Adôn de tous.
1838 Bible des peuples sur verset 2018-10-28: Il a envoyé sa parole (36). Cette courte prédication de Pierre est remarquable : il distingue ce qui est connu de tous : “Vous savez déjà cette affaire”. La vie, la passion et la mort de Jésus sont connues de tous ceux qui ont ouvert les yeux sur ce personnage qui a fait parler de lui. Mais sa résurrection appartient au témoignage de la foi, au témoignage de ceux que “Dieu a désignés par avance”. Comme Jésus, l’Église devra tout au long des siècles témoigner par ses œuvres de l’amour du Dieu qui l’habite comme il habite tout homme ; mais l’Église a comme mission particulière de dire au monde les paroles de la révélation qui lui a été confiée.
1841 Bible des peuples sur verset 2018-10-28: L’ouverture du discours est bien celle qui convient pour une assemblée où les non-Juifs sont la majorité : Dieu a envoyé un message de paix. Ces adorateurs de Dieu (10.2) se sont approchés de la communauté juive et lui ont demandé sa connaissance de Dieu. Ils ne peuvent pas pour autant ignorer les tensions entre Juifs et non-Juifs, et ils ne peuvent pas ne pas voir les aspects sectaires ou violents d’une religion dans laquelle un peuple choisi est seul serviteur du vrai Dieu et porteur de sa Loi qui condamne tant de choses. Pierre propose un message de paix qui ne consiste pas seulement à dire qu’on accueille tout le monde, mais qui se fonde sur le sacrifice du serviteur que Dieu lui-même avait consacré ( Isaïe 52.13 ; Luc 4.18). Et Pierre sait que la conversion procure aux croyants une forme de la paix que les hommes ignorent ; elle leur apporte la certitude d’avoir été sauvés (voir la note en Actes*4.12 ; 1Pierre*1.1-10). L’histoire se chargera de montrer que ni les chrétiens ni ceux qui ne le sont pas ne peuvent apporter la paix sans être entrés dans ce chemin.
( )10,37 Vous-mêmes vous savez le mot qui s'est réalisé dans tout Iehouda, à commencer par la Galil, après l'immersion criée par Iohanân; ( ) 10,38 comment Elohîms a messié Iéshoua de Nasèrèt avec le souffle sacré et la puissance. Il est passé sur terre en faisant le bien et en rétablissant tous ceux qui étaient sous la coupe de Satân. Oui, Elohîms était avec lui. ( ) 10,39 Nous sommes témoins de tout ce qu'il a fait au pays des Iehoudîm et à Ieroushalaîm, lui qu'ils ont mis à mort en le pendant au bois. ( ) 10,40 Elohîms l'a réveillé le troisième jour; il lui a donné de se manifester ouvertement, ( ) 10,41 non pas à tout le peuple, mais aux témoins d'avance choisis par Elohîms: nous, qui avons bu et mangé avec lui après qu'il s'est levé d'entre les morts. ( )
trouve dans 1 passage(s): Prêche de Pierre,
trouve dans 3 liturgie(s): Dimanche-1-Dimanche de Pâques annee C, Dimanche-1-Dimanche de Pâques annee B, Dimanche-6-Dimanche de Pâques annee B,
trouve dans 1 document(s) de référence: Doctrine Sociale de l'Eglise Catholique § 493,
