Evangile de Jean
5,40 Or, vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie. ( ) 5,41 Je ne reçois pas la gloire des hommes. ( ) 5,42 Mais je vous connais: l'amour d'Elohîms, vous ne l'avez pas en vous. ( ) 5,43 Moi, je viens au nom de mon père, et vous ne me recevez pas. Qu'un autre vienne en son propre nom et vous le recevrez ! ( ) 5,44 Comment pourriez-vous adhérer, vous qui tenez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient d'Elohîms, l'unique ? ( )
5,45 Ne croyez pas que je vous accuserai en face de mon père. Votre accusateur, c'est Moshè, en qui vous espérez.
2748 Bible des peuples sur verset 2018-12-01: Dans les “livres de Moïse” il n’y a guère que le passage Deutéronome 18.15-22 qui puisse être interprété comme l’annonce claire du Messie, et c’est ainsi qu’on l’entendait communément (voir le Prophète en Jean 1.21 ; 6.14). Mais selon Jean, d’autres textes pouvaient être invoqués. Avec une bonne connaissance de la Bible, s’ajoutant à l’inspiration prophétique, il était facile de trouver dans le Pentateuque de nombreuses scènes et images qui cadraient avec la personne de Jésus et les situations qu’il avait affrontées : nous en avons un exemple en Jean 3.14.
( )5,46 Oui, si vous adhériez à Moshè, vous adhéreriez à moi aussi: oui, c'est de moi qu'il a écrit. ( ) 5,47 Mais si vous n'adhérez pas à ses écrits, comment adhérerez-vous à mes paroles ? » ( ) 6,1 Après quoi, Iéshoua va de l'autre côté de la mer de Galil, de Tiberias. ( ) 6,2 Une foule nombreuse le suit parce qu'ils avaient vu les signes qu'il avait faits sur des malades. ( ) 6,3 Iéshoua monte sur la montagne et s'assoit là avec ses adeptes. ( )
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