Evangile de Luc
20,47 Ils dévorent les biens des veuves et, pour l’apparence, ils font de longues prières : ils seront d’autant plus sévèrement jugés. » ( ) 21,1 Levant les yeux, il vit les gens riches qui mettaient leurs offrandes dans le Trésor. ( ) 21,2 Il vit aussi une veuve misérable y mettre deux petites pièces de monnaie. ( ) 21,3 Alors il déclara : « En vérité, je vous le dis : cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres. ( ) 21,4 Car tous ceux-là, pour faire leur offrande, ont pris sur leur superflu mais elle, elle a pris sur son indigence : elle a mis tout ce qu’elle avait pour vivre. » ( )
21,5 Comme certains parlaient du Temple, des belles pierres et des ex-voto qui le décoraient, Jésus leur déclara :
20859 Bible des Peuples sur titre chapitre 2023-11-11: Ruine de Jérusalem et du Temple
14448 Bede (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: En effet, peu de temps avant la ruine de Jérusalem, on vit paraître plusieurs chefs de sédition, qui affirmaient qu'ils étaient le Christ, et annonçaient l'approche de l'ère de l'affranchissement et de la liberté. On vit aussi dans l'Église, des hérésiarques, que l'Apôtre a condamnés ( 2Th 2,2 ), et qui annonçaient que jour du Seigneur approchait. Il parut aussi plusieurs antéchrists, qui décraient venir au nom du Christ; premier d'entre eux fut Simon magicien, qui disait de lui-même: «Celui-ci est grande vertu de Dieu ( Ac 8, 10) ».
14447 Saint Athanase (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: Dieu nous a donné des grâces et fait connaître des vérités qui appartiennent à l'ordre surnaturel (par exemp s règs de vie céste, puissance contre s démons, adoption, connaissance du Père et du Fils, et don de Esprit saint); aussi le démon, notre ennemi, rôde sans cesse autour de nous pour nous ravir la semence de la parole divine. Dieu donc, pour conserver en nous les dons précieux qu'il nous a faits et les enseignements qu'il nous a donnés, nous prémunit contre la séduction. Le Verbe de Dieu nous a fait une grâce extraordinaire, c'est non seulement de ne pas nous laisser tromper par les choses apparentes, mais encore de discerner, à l'aide de la grâce de l'Esprit saint celles qui sont cachées. Le démon, auteur de tout mal, sait l'horreur qu'il inspire, il cache donc avec soin ce qu'il est, et se couvre astucieusement d'un nom qu'il sait être cher à tous. Il fait comme celui qui veut gagner des enfants en l'absence de leurs parents, il prend leur extérieur et simule leur Voix pour tromper l'amour de ces enfants. Ainsi donc, dans toutes les hérésies, le démon se déguise et dit: Je suis le Christ, la vérité est avec moi: «Plusieurs viendront en mon nom et diront: C'est moi, et le temps approche».
14446 Saint Ambroise (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: Saint Matthieu ajoute une troisième question, c'est-à-dire, que les disciples demandent à la fois le temps de la destruction du temple, les signes de l'avènement du Sauveur, et ceux qui doivent précéder la fin du monde. Or, Notre-Seigneur, interrogé sur le temps de la destruction du temple et sur les signes de son avènement, s'explique sur cette dernière question, mais ne répond pas à la première: «Il leur dit: Prenez garde d'être séduits».
14445 Saint Cyrille de Jérusalem (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: Avant que Jésus-Christ descende du ciel, il en viendra plusieurs qu'il faudra se garder de suivre, ce qui sera facile, car si le premier avènement du Verbe, Fils unique de Dieu, venant pour sauver le monde, a été obscur et caché, parce qu'il voulait souffrir pour nous la mort de la croix; son second avènement, au contraire, sera éclatant et terrible, car il descendra environné de la gloire de Dieu le Père, au milieu des anges, qui seront ses ministres, pour juger le monde dans la justice; ne les suivez donc point, nous dit-il.
14444 Tite (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: Peut-être ne veut-il point parler ici de des faux christs qui viendront avant la fin du monde, mais de ceux qui parurent au temps des Apôtres.
14443 Saint Ambroise (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: Ce que le Sauveur prédisait de la destruction future de ce temple bâti par les hommes, était vrai, car tout ce qui est construit de main d'homme, ou périt nécessairement de vétusté, ou est renversé par la force, ou est consumé par le feu. Il y a cependant un autre temple ( synagogue), dont l'antique édifice devait s'écrouler à la naissance de l'Église. Nous avons tous aussi un temple au-dedans de nous, qui s'écroule lorsque la foi s'affaiblit, et surtout lorsqu'on affecte par hypocrisie de paraître extérieurement chrétien pour se déclarer plus facilement contre Jésus-Christ dans l'intérieur de son âme.
14442 Bede (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: Ce fut encore par un dessein particulier de la Providence divine que la ville et le temple furent voués à une entière destruction, car il était à craindre que des chrétiens, faibles encore dans la foi, voyant la ville et le temple debout, et considérant avec étonnement les sacrifices qu'on y offrait, ne fussent comme ébranlés par le spectacle de ces rites si différents.
14441 Saint Cyrille de Jérusalem (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: Les disciples ne comprenaient point le sens de ces paroles, ils s'imaginaient que le Sauveur voulait parler de la fin du monde, c'est pourquoi ils lui demandent quand cette destruction devait avoir lieu: «Alors ils lui demandèrent: Maître, quand cela arrivera-t-il? et à quel signe connaîtra-t-on que ces choses sont, prêtes à s'accomplir ?»
14440 Eusèbe (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: L'histoire nous atteste quelle était la magnificence des constructions du temple, et ce qui en reste encore aujourd'hui nous fait comprendre quelle devaient être la grandeur et la richesse de cet édifice. Or, comme ses disciples admiraient les constructions du temple, Notre-Seigneur leur déclare qu'il n'en restera pas pierre sur pierre: «Quelques-uns lui faisant remarquer la beauté des pierres du temple, et les riches offrandes dont il était orné, il dit: Il ne restera pas pierre suit pierre». Il était juste, en effet, que ce lieu fût entièrement détruit, pour punir l'insolence audacieuse de ceux qui venaient y accomplir les cérémonies de leur culte.
3107 Bible des peuples sur verset 2018-12-08: Voir les commentaires de Marc 13.1 et Matthieu 24.1. Luc reproduit ici les avertissements de Jésus relatifs aux affrontements qui devaient reprendre quelques années plus tard entre Juifs et Romains et qui se termineraient par la destruction de Jérusalem et du Temple. Pour les auditeurs de Jésus, l’habitation de Dieu en son temple unique de Jérusalem était fondamentale pour l’ordre du monde. Ils ne pouvaient donc concevoir cette destruction que comme le prélude à une intervention victorieuse de Dieu. Jésus annonce donc cette grande épreuve, mais il la distingue nettement de la fin de l’histoire. Luc parle plus clairement que Matthieu et Marc de la destruction de la nation juive ; reprenant les intuitions de Paul, il divise l’histoire en deux grandes périodes. La première correspond à l’Ancien Testament : c’est l’époque où l’Histoire Sainte semble se confondre avec l’histoire d’Israël. Ensuite, après Jésus, vont s’ouvrir les temps des nations. La destruction de la nation juive et la dispersion de ses habitants inaugurent une nouvelle étape où l’Histoire Sainte sera celle de l’évangélisation des autres nations par l’Église. Ce sera le Nouveau Testament.
( )21,6 « Ce que vous contemplez, des jours viendront où il n’en restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit. » ( ) 21,7 Ils lui demandèrent : « Maître, quand cela arrivera-t-il ? Et quel sera le signe que cela est sur le point d’arriver ? » ( ) 21,8 Jésus répondit : « Prenez garde de ne pas vous laisser égarer, car beaucoup viendront sous mon nom, et diront : “C’est moi”, ou encore : “Le moment est tout proche.” Ne marchez pas derrière eux ! ( ) 21,9 Quand vous entendrez parler de guerres et de désordres, ne soyez pas terrifiés : il faut que cela arrive d’abord, mais ce ne sera pas aussitôt la fin. » ( ) 21,10 Alors Jésus ajouta : « On se dressera nation contre nation, royaume contre royaume. ( )
trouve dans 1 passage(s): Annonce de l'apocalypse,
trouve dans 1 liturgie(s): Dimanche-33-temps ordinaire annee C,
trouve dans 0 document(s) de référence:
Lu dans le marathon de la parole: Voir heure 42
