Lecture en continu (Chouraqui)

11,31 Tèrah prend Abrâm son fils, Lot le fils d'Arân, le fils de son fils, et Saraï sa bru, la femme d'Abrâm son fils. Ils sortent avec eux d'Our-Kasdîm pour aller vers la terre de Kena‘ân. Ils viennent jusqu'à Harân et habitent là.

18800 Les légendes des Juifs - Louis Ginzberg sur verset 2023-10-31: ABRAM ÉMIGRE À HARAN
Pendant deux ans, Abram put se consacrer à la tâche qu'il s'était choisie, à savoir tourner le cœur des hommes vers Dieu et ses enseignements (41), aidé dans sa pieuse entreprise par sa femme Sarah, qu'il avait épousée entre-temps (42). Tandis qu'il exhortait les hommes et cherchait à les convertir, Sarah s'adressait aux femmes (42) ; elle était une aide digne d'Abraham. En effet, elle avait un pouvoir prophétique supérieur à celui de son mari (43) ; c'est pourquoi on l'appelait parfois Iscah, « la voyante « (44).
Au bout de deux ans, Nemrod eut un songe. Dans son rêve, il se trouvait avec son armée près de la fournaise de la vallée dans laquelle Abram avait été jeté. Un homme ressemblant à Abram sortit de la fournaise et courut, l'épée dégainée, à la poursuite du roi, qui s'enfuit devant lui, épouvanté. Dans sa course, le poursuivant jeta un œuf sur la tête de Nemrod, d'où jaillit un torrent puissant qui noya toute l'armée du roi. Le roi seul survécut avec trois hommes. Lorsque Nemrod examina ses compagnons, il remarqua qu'ils portaient des vêtements royaux et qu'ils lui ressemblaient par leur forme et leur taille. Le ruisseau redevint un œuf, d'où sortit un petit poussin qui s'envola, se posa sur la tête du roi et lui creva un œil.
Le roi fut confondu dans son sommeil ; quand il se réveilla, son coeur battait à tout rompre, et sa frayeur était grande. Le Mtn, il fit appeler ses sages et ses magiciens, et leur raconta son rêve. L'un des sages, nommé Anoko, se leva et dit: «Sache, ô roi, que ce songe t'annonce le malheur qu'Abram et sa descendance t'apporteront. Le temps viendra où lui et ses partisans feront la guerre à ton armée et l'anéantiront. Toi et les trois rois, tes alliés, serez les seuls à échapper à la mort. Mais plus tard, tu perdras la vie par la main d'un des descendants d'Abram. Considère, ô roi, que tes sages ont lu ce destin dans les étoiles, il y a cinquante-deux ans, à la naissance d'Abram. Tant qu'Abram vivra sur la terre, tu ne seras pas établi, ni ton royaume.» Nemrod prit à cœur les paroles d'Anoko et envoya quelques-uns de ses serviteurs pour s'emparer d'Abram et le tuer. Or, Eliezer, l'esclave qu'Abram avait reçu en cadeau de Nemrod, se trouvait à ce moment-là à la cour royale. Il se rendit en toute hâte auprès d'Abram pour l'inciter à s'enfuir devant les huissiers du roi. Son maître accepta son conseil et se réfugia dans la maison de Noé et de Sem, où il resta caché un mois entier. Les officiers du roi rapportèrent que, malgré leurs efforts, Abram était introuvable. Désormais, le roi ne se préoccupe plus d'Abram.
Lorsque Térah rendit visite à son fils dans sa cachette, Abram proposa qu'ils quittent le pays et s'installent en Canaan, afin d'échapper à la poursuite de Nemrod. Il lui dit: «Considère que ce n'est pas à cause de toi que Nemrod t'a comblé d'honneurs, mais pour son propre profit. S'il t'accordait encore les plus grands bienfaits, qu'est-ce que c'est que la vanité terrestre ? Car les richesses et les biens ne servent à rien au jour de la colère et de la fureur. Écoute ma voix, ô mon père, partons pour le pays de Canaan, et servons le Dieu qui t'a créé, afin que tu sois heureux».
Noé et Sem aidèrent Abram à persuader Térah, qui consentit à quitter son pays. Abram, Lot, fils de Haran, et lui-même partirent pour Haran avec leurs familles. Ils trouvèrent le pays agréable, ainsi que ses habitants, qui cédèrent volontiers à l'influence de l'esprit humain et de la piété d'Abram. Beaucoup d'entre eux obéirent à ses préceptes et devinrent craignant Dieu et bons (45).
La résolution de Térah de quitter son pays natal pour l'amour d'Abram et de s'établir dans des régions étrangères, et son impulsion à le faire avant même que l'appel divin n'ait visité Abram lui-même, voilà ce que le Seigneur considéra comme un grand mérite pour Térah, et il lui fut permis de voir son fils Abram régner comme roi sur le monde entier. En effet, lorsque le miracle se produisit et qu'Isaac naquit à ses parents âgés, le monde entier se rendit auprès d'Abram et de Sarah et demanda ce qu'ils avaient fait pour qu'une si grande chose s'accomplisse pour eux. Abram leur raconta tout ce qui s'était passé entre Nemrod et lui, comment il avait été prêt à être brûlé pour la gloire de Dieu, et comment le Seigneur l'avait sauvé des flammes. En témoignage de leur admiration pour Abram et ses enseignements, ils le nommèrent roi, et en commémoration de la naissance merveilleuse d'Isaac, la monnaie frappée par Abram portait les figures d'un mari et d'une femme âgés sur l'avers, et d'un jeune homme et de sa femme sur le revers, car Abram et Sarah avaient tous deux rajeuni à la naissance d'Isaac, les cheveux blancs d'Abram étaient devenus noirs, et les rides du visage de Sarah s'étaient estompées.
Pendant de nombreuses années, Térah continua de vivre en tant que témoin de la gloire de son fils, car il ne mourut pas avant qu'Isaac n'ait atteint l'âge de trente-cinq ans (46). Et une récompense encore plus grande attendait sa bonne action. Dieu accepta son repentir, et lorsqu'il quitta cette vie, il entra au Paradis, et non en enfer, bien qu'il eût passé la plus grande partie de ses jours dans le péché. En effet, c'est par sa faute qu'Abram avait failli perdre la vie aux mains de Nemrod (47).