Evangile de Marc
13,28 Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l'été est proche. ( ) 13,29 De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le Fils de l'homme est proche, à la porte. ( ) 13,30 Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive. ( ) 13,31 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. ( ) 13,32 Pour ce qui est du jour ou de l'heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul. ( Am 5,18 , So 1,15 Mc 6,1 Lc 3,21 2Th 2,1 2P 3,12 )

13,33 Prenez garde, veillez et priez; car vous ne savez quand ce temps viendra.


857 Bible des peuples sur verset 2018-01-10: Il s’agit ici d’une sorte de résumé de la parabole des talents (Matthieu 25.14) et de celle des dix jeunes filles (Matthieu 25.1). Elle nous demande d’attendre le Seigneur en accomplissant son œuvre. Le portier symbolise les responsables de l’Église ; ils n’en sont pas les propriétaires, ils ne détiennent que les clefs de l’Église.

858 Bible des peuples sur verset 2018-01-10: Dans plusieurs endroits de l’évangile, Jésus nous invite à être vigilants pendant que nous l’attendons. Quand viendra-t-il ? Comment viendra-t-il à nous si nous devons mourir avant sa venue dans la gloire ? Il est vrai que nous rencontrerons le Seigneur à notre mort. Cependant, Jésus vient à nous de mille manières, pendant que nous l’attendons et faisons notre travail.

( Mt 25,1 , Mt 25,14 )
13,34 Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l'autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller. ( ) 13,35 Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin; ( ) 13,36 craignez qu'il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine. ( ) 13,37 Ce que je vous dis, je le dis à tous: Veillez. ( ) 14,1 La fête de Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours après. Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens d'arrêter Jésus par ruse, et de le faire mourir. ( )



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