Evangile de Matthieu
13,21 Il n'a pas de racines en lui-même, mais il est éphémère. Quand survient l'angoisse ou la persécution à cause de la parole, vite, il trébuche. ( ) 13,22 Celui qui a été semé dans les épines, c'est l'entendeur de la parole chez qui le souci de cette ère, la séduction de la richesse asphyxient la parole; elle devient sans fruit. ( ) 13,23 Celui qui a été semé sur une belle terre, c'est l'entendeur de la parole qui la pénètre. Il porte du fruit, l'un cent, l'autre soixante, l'autre trente. » ( ) 13,24 Il leur sert un autre exemple. Il dit: « Le royaume des ciels est semblable à un homme qui sème une belle semence dans son champ. ( ) 13,25 Quand les hommes dorment, son ennemi vient, sème des zizanies dans son champ et s'en va. ( )
13,26 Quand le blé germe et produit son fruit, alors les zizanies apparaissent aussi.
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13,27 Les serviteurs du patron s'approchent et lui disent: Adôn, n'as-tu pas semé de la belle semence dans ton champ ? D'où viennent-elles donc les zizanies ? ( ) 13,28 Il leur dit: Un ennemi, un homme a fait cela. Les serviteurs lui disent: Veux-tu que nous allions les ramasser ? ( ) 13,29 Il dit: Non, vous risqueriez, en ramassant les zizanies, de déraciner en même temps le blé. ( ) 13,30 Laissez-les croître ensemble tous les deux jusqu'à la moisson. Au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Ramassez d'abord les zizanies. Liez-les en bottes pour les brûler. Quant au blé, rassemblez-le dans ma grange . » ( ) 13,31 Il leur sert un autre exemple. Il dit: « Le royaume des ciels est semblable à une graine de moutarde qu'un homme prend et sème dans son champ. ( Mc 4,30 , )
trouve dans 1 passage(s): Le bon grain et l'ivraie,
trouve dans 1 liturgie(s): Dimanche-16-temps ordinaire annee A,
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