Livre d'Osée
1,8 Elle sevra Lo Ruchama; puis elle conçut, et enfanta un fils. ( ) 1,9 Et l'Éternel dit: Donne-lui le nom de Lo Ammi; car vous n'êtes pas mon peuple, et je ne suis pas votre Dieu. ( Ex 3,14 , ) 2,1 Cependant le nombre des enfants d'Israël sera comme le sable de la mer, qui ne peut ni se mesurer ni se compter; et au lieu qu'on leur disait: Vous n'êtes pas mon peuple! on leur dira: Fils du Dieu vivant! ( Rm 9,26 , 1P 2,10 ) 2,2 Les enfants de Juda et les enfants d'Israël se rassembleront, se donneront un chef, et sortiront du pays; car grande sera la journée de Jizreel. ( ) 2,3 Dites à vos frères: Ammi! et à vos soeurs: Ruchama! ( )
2,4 Plaidez, plaidez contre votre mère, car elle n'est point ma femme, et je ne suis point son mari! Qu'elle ôte de sa face ses prostitutions, et de son sein ses adultères!
4572 Bible des peuples sur verset 2019-01-05: Dans ce discours, Osée menaçant sa femme se confond avec Yahvé faisant des reproches à son peuple. Personne en Israël ne reniait Yahvé, le Dieu de leur race. Cependant, tout en l’acceptant comme sauveur dans les crises nationales, les gens pensaient que la fertilité de la terre et du bétail dépendait d’autres dieux, les Baals, et que Yahvé n’avait aucun pouvoir dans ce domaine. C’est pourquoi Yahvé menace de les priver de tous les fruits de la terre et de la terre elle-même, pour qu’ils voient que toutes les richesses viennent uniquement de lui. De tout temps, nous avons tendance à confier à des dieux différents les différents secteurs de notre existence. Certains mettent leur foi dans le Christ, mais toute une partie de leur vie est gouvernée par la tyrannie indiscutée du sexe, un peu comme les fidèles de Baal. D’autres professent Dieu en public, mais aucune évidence ne peut les amener à réviser leurs certitudes, en économie par exemple, qui détruisent des nations entières. Même des chrétiens préfèrent souvent la sécurité du compte en banque aux promesses de Jésus. Je vais donc la séduire, je vais la mener au désert et je parlerai à son cœur. Yahvé va dépouiller Israël de tout pour que son peuple soit à nouveau pauvre comme il l’était dans le désert au temps de Moïse. Il saura ainsi que tout vient de Dieu et qu’il doit s’en remettre à lui : n’étais-je pas plus heureuse alors qu’aujourd’hui ? C’est exactement ce que dira le fils prodigue dans Luc 15.17. “Tu seras ma fiancée pour toujours.” Dieu propose à son peuple une nouvelle alliance avec lui. Non pas une nouvelle religion avec des commandements différents, mais une relation personnelle à partir d’un cœur purifié et renouvelé (Jérémie 31.31). L’évangile de Jean (1.17) parle de cette union “dans l’amour et la fidélité” que Jésus apporte aux hommes.
( )2,5 Sinon, je la dépouille à nu, je la mets comme au jour de sa naissance, je la rends semblable à un désert, à une terre aride, et je la fais mourir de soif; ( ) 2,6 et je n'aurai pas pitié de ses enfants, car ce sont des enfants de prostitution. ( ) 2,7 Leur mère s'est prostituée, celle qui les a conçus s'est déshonorée, car elle a dit: J'irai après mes amants, qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, mon huile et ma boisson. ( ) 2,8 C'est pourquoi voici, je vais fermer son chemin avec des épines et y élever un mur, afin qu'elle ne trouve plus ses sentiers. ( ) 2,9 Elle poursuivra ses amants, et ne les atteindra pas; elle les cherchera, et ne les trouvera pas. Puis elle dira: J'irai, et je retournerai vers mon premier mari, car alors j'étais plus heureuse que maintenant. ( )
trouve dans 0 passage(s):
trouve dans 0 liturgie(s):
trouve dans 0 document(s) de référence:
