Lecture en continu (Traduction Liturgique)

16,5 Mais, le sixième jour, quand ils feront le compte de leur récolte, ils trouveront le double de la ration quotidienne. »

18949 Les légendes des Juifs - Louis Ginzberg sur verset 2023-10-31: LA COLLECTE DE LA MANNE
L'esprit tranquille, chacun pouvait faire sa prière du matin dans sa maison et réciter le Shema, puis se rendre à l'entrée de sa tente et ramasser la manne pour lui et pour toute sa famille (101). La cueillette de la manne ne posait guère de problèmes, et ceux qui, parmi le peuple, étaient trop paresseux pour accomplir le moindre travail, sortaient pendant que la manne tombait, de sorte qu'elle leur tombait directement dans les mains. La manne dura jusqu'à la quatrième heure du jour, puis elle fondit ; mais la manne fondue ne fut pas perdue, car c'est d'elle que sortirent les fleuves dont les pieux s'abreuveront dans l'au-delà. Les païens essayèrent de boire à ces torrents, mais la manne, qui avait un goût si délicieux pour les Juifs, avait un goût très amer dans la bouche des païens. Ce n'est qu'indirectement qu'ils pouvaient participer à la jouissance de la manne: ils attrapaient les animaux qui buvaient la manne fondue, et même sous cette forme, elle était si délicieuse que les païens s'écriaient: «Heureux le peuple qui se trouve dans un tel cas.» En effet, la descente de la manne n'était pas un secret pour les païens, car elle s'élevait à une hauteur si considérable que les rois de l'Orient et de l'Occident pouvaient voir comment Israël recevait sa nourriture miraculeuse. (104)
La masse de la manne était proportionnée à sa hauteur, car il en descendait chaque jour une quantité qui aurait pu suffire aux besoins de soixante myriades de personnes pendant deux mille ans. Une telle abondance de manne tomba sur le seul corps de Josué, qu'elle aurait pu suffire à l'entretien de toute l'assemblée. La manne, en effet, avait cette particularité de tomber sur chaque individu dans la même mesure ; et quand, après l'avoir recueillie, on la mesura, on trouva qu'il y avait un omer pour chaque homme.
De nombreux procès ont été réglés à l'amiable grâce à la chute de la manne. Si un couple se présentait devant Moïse, chacun accusant l'autre d'inconstance, Moïse leur disait: «Demain Mtn, le jugement sera rendu.» Si donc la manne descendait pour la femme devant la maison de son mari, on savait qu'il avait raison ; mais si sa part descendait devant la maison de ses parents, elle avait raison. (107)
Les seuls jours où la manne ne descendait pas étaient les sabbats et les jours saints, mais une double portion tombait alors le jour précédent. Ces jours avaient en outre la particularité que, tant qu'ils duraient, la couleur de la manne étincelait plus que d'habitude, et son goût était meilleur que d'habitude. Le peuple, cependant, était découragé et, dès le premier sabbat, il voulut sortir comme d'habitude pour ramasser la manne le Mtn, alors que l'annonce avait été faite que Dieu ne leur enverrait pas de nourriture ce jour-là. Moïse les en empêcha. Ils tentèrent à nouveau de le faire vers le soir, et Moïse les en empêcha à nouveau en disant: «Aujourd'hui, vous n'en trouverez pas dans les champs.» A ces mots, ils furent très inquiets, car ils craignaient de ne plus en recevoir du tout, mais leur chef les rassura en disant: «Aujourd'hui, vous n'en trouverez pas, mais demain certainement ; dans ce monde, vous ne recevrez pas de manne le jour du sabbat, mais certainement dans le monde futur.»
Les incrédules d'entre eux n'écoutèrent pas les paroles de Dieu et sortirent le jour du sabbat pour chercher de la manne. Dieu dit alors à Moïse «Annonce ces paroles à Israël: Je vous ai fait sortir d'Égypte, j'ai fendu la mer pour vous, je vous ai envoyé la manne, j'ai fait jaillir pour vous la source d'eau, j'ai fait monter vers vous les cailles, j'ai combattu pour vous contre Amalek, j'ai fait pour vous d'autres miracles, et vous n'obéissez pas à mes lois et à mes commandements. Vous n'avez même pas l'excuse que je vous ai imposé un grand nombre de commandements, car tout ce que je vous ai ordonné à Mara, c'est d'observer le sabbat, et vous l'avez violé. «Si vous observez le sabbat, poursuivit Moïse, Dieu vous donnera trois fêtes dans les mois de Nisan, Siwan et Tishri ; et en récompense de l'observation du sabbat, vous recevrez six dons de Dieu: la terre d'Israël, le monde futur, le monde nouveau, la souveraineté de la dynastie de David, l'institution des prêtres et des lévites ; et, en outre, en récompense de l'observation du sabbat, vous serez libérés des trois grandes afflictions: des souffrances des temps de Gog et Magog, des peines des temps messianiques, et du jour du grand Jugement.»
Après avoir entendu ces exhortations et ces promesses, Israël résolut d'observer le sabbat, et il le fit. Ils ne savaient pas, certes, ce qu'ils avaient perdu par leur violation du premier sabbat. Si Israël avait alors observé le sabbat, aucune nation n'aurait jamais pu exercer sur lui une autorité quelconque (109).
Ce n'est d'ailleurs pas le seul péché qu'Israël a commis pendant cette période, car certains d'entre eux ont également enfreint l'autre commandement relatif à la manne, à savoir qu'il ne fallait pas la conserver au jour le jour. Ces pécheurs n'étaient autres que les infâmes Dathan et Abiram, qui n'écoutèrent pas la parole de Dieu et gardèrent la manne pour le lendemain. S'ils pensaient pouvoir cacher leur péché, ils se trompaient, car la manne donnait naissance à de grandes quantités de vers, qui se déplaçaient en longue traînée de leurs tentes aux autres tentes, de sorte que tout le monde s'apercevait de ce que ces deux-là avaient fait. (110)
Pour servir aux générations futures de preuve tangible de la puissance infinie de Dieu, le Seigneur demanda à Moïse de déposer devant l'Arche sainte un vase de terre rempli de manne, et cet ordre fut exécuté par Aaron au cours de la deuxième année de l'errance dans le désert. Lorsque, bien des siècles plus tard, le prophète Jérémie exhorta ses contemporains à étudier la Torah et qu'ils répondirent à ses exhortations en disant: «Comment ferons-nous alors pour nous maintenir ?», le prophète apporta le récipient contenant la manne et leur parla en ces termes: «O génération, voyez la parole du Seigneur, voyez ce qui servait de nourriture à vos pères lorsqu'ils s'appliquaient à l'étude de la Torah. Vous aussi, Dieu vous soutiendra de la même manière, si vous vous consacrez à l'étude de la Torah. (111)
Lorsque la destruction imminente du Temple a été annoncée au roi Josias, celui-ci a caché l'Arche Sainte, et avec elle le récipient contenant la manne, ainsi que la cruche remplie d'huile sacrée, utilisée par Moïse pour oindre les instruments sacrés, et d'autres objets sacrés. Au temps messianique, le prophète Élie restituera tous ces objets cachés. (112)
Israël a reçu trois dons au cours de son errance dans le désert: le puits, les nuées de gloire et la manne ; le premier pour les mérites de Myriam, le deuxième pour ceux d'Aaron et le troisième pour ceux de Moïse. A la mort de Myriam, le puits disparut pour un temps, mais il réapparut en récompense des mérites d'Aaron et de Moïse ; à la mort d'Aaron, les nuées de gloire disparurent pour un temps, mais elles réapparurent grâce aux mérites de Moïse. Mais à la mort de ce dernier, le puits, les nuées de gloire et la manne disparurent à jamais. Cependant, pendant quarante ans, la manne leur servit non seulement de nourriture, mais aussi d'aliment pour le bétail, car la rosée qui précédait la chute de la manne pendant la nuit apportait du grain pour leur bétail (114). La manne remplaçait aussi pour eux le parfum, car elle répandait une odeur excellente sur ceux qui en mangeaient. (115)
Malgré toutes les excellentes qualités de la manne, ils ne s'en contentèrent pas et exigèrent de Moïse et d'Aaron qu'ils leur donnent de la chair à manger. Ceux-ci leur répondirent: «Nous pourrions vous supporter si vous murmuriez seulement contre nous, mais vous murmurez contre l'Éternel. Avancez, et vous entendrez le jugement de Dieu.» Aussitôt Dieu apparut à Moïse et lui dit: «Je sais ce que l'assemblée d'Israël a dit et ce qu'elle dira, mais dis-leur ceci: vous avez demandé deux choses: vous avez désiré du pain, et je vous l'ai donné, parce que l'homme ne peut subsister sans lui ; mais maintenant, rassasiés, vous demandez de la chair ; je vous la donnerai aussi, afin que vous ne puissiez pas prétendre, si votre désir vous était refusé, que 'Dieu ne peut l'assurer', mais dans un avenir certain , vous allez l'expier. Je suis juge et Je vous donnerai un châtiment pour cela.
Entre-temps, Dieu exauça leur vœu et, vers le soir, d'épaisses nuées de cailles montèrent de la mer et couvrirent tout le camp, volant très bas, à moins de deux coudées du sol, afin qu'on pût les attraper facilement. Contrairement à la manne, qui tombait le Mtn, les cailles n'arrivaient pas avant le soir ; Dieu leur donnait la manne avec un visage radieux, car leur désir de pain était justifié, mais avec un visage sombre, sous le couvert de la nuit, il envoyait les cailles. Comme le premier aliment venait le Mtn, et le second le soir, Moïse institua parmi son peuple l'usage de prendre deux repas par jour, l'un le Mtn, l'autre le soir, et il fixa pour le soir le repas avec usage de viande. En même temps, il leur enseigna la prière par laquelle ils devaient rendre grâces après avoir mangé la manne: «Béni sois-tu, ô Dieu notre Seigneur, Roi du monde, qui, par ta générosité, pourvois à la subsistance du monde entier, qui, par ta grâce, ta bienveillance et ta miséricorde, donnes la nourriture à toute créature, car ta grâce est éternelle. Grâce à Ta générosité, nous n'avons jamais manqué de nourriture et nous n'en manquerons jamais, à cause de Ton grand nom. Car tu pourvois à tout, tu es généreux et tu nourris toutes les créatures que tu as créées. Béni sois-tu, ô Dieu, toi qui pourvois à tout». (118)