Second Livre des Chroniques
29,29 Comme on finissait de l'offrir, le roi et tous les assistants avec lui s'inclinèrent et se prosternèrent. ( ) 29,30 Ensuite le roi Ezékias et les chefs dirent aux lévites de louer le Seigneur avec les paroles de David et d'Asaf, le voyant, et ils le louèrent à coeur joie, puis ils s'agenouillèrent et se prosternèrent. ( ) 29,31 Ezékias prit la parole et dit: " Maintenant, puisque vous avez les mains remplies pour le Seigneur, approchez et apportez sacrifices et offrandes de louange à la Maison du Seigneur. " Alors l'assemblée apporta des sacrifices et des offrandes de louange, et tous ceux qui avaient le coeur généreux apportèrent des holocaustes. ( ) 29,32 Le nombre des holocaustes apportés par l'assemblée fut de soixante-dix boeufs, cent béliers, deux cents agneaux, tous offerts en holocauste au Seigneur. ( ) 29,33 Les autres sacrifices furent de six cents têtes de gros bétail et trois mille de petit. ( )
29,34 Toutefois, comme les prêtres n'étaient pas assez nombreux pour pouvoir dépouiller tous les holocaustes, leurs frères, les lévites, les aidèrent jusqu'à la fin du travail et jusqu'à ce que les prêtres se soient sanctifiés. En effet, les lévites avaient mis plus d'empressement que les prêtres à se sanctifier.
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29,35 Et de plus, il y avait des holocaustes en abondance, avec les graisses des sacrifices de paix et les libations pour les holocaustes. Ainsi fut rétabli le service de la Maison du Seigneur. ( ) 29,36 Ezékias et tout le peuple se réjouirent de ce que Dieu avait réalisé pour le peuple, car la chose s'était faite à l'improviste. ( ) 30,1 Ezékias invita tout Israël et Juda - il écrivit même des lettres pour Éphraïm et Manassé - à venir à la Maison du Seigneur à Jérusalem pour célébrer la Pâque du Seigneur, le Dieu d'Israël. ( ) 30,2 Le roi, ses dignitaires et toute l'assemblée de Jérusalem furent d'avis de célébrer cette Pâque au second mois. ( ) 30,3 En effet, ils n'avaient pas pu la célébrer en son temps, puisque les prêtres ne s'étaient pas sanctifiés en nombre suffisant et que le peuple ne s'était pas réuni à Jérusalem. ( )
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