Lecture d'un commentaire (8802)

Commentaire: Si le Sauveur n'avait pas fait cette réponse au pharisien qui le tentait, nous aurions pu croire que tous les commandements étaient égaux entre eux; mais en répondant nettement: «Tel est le premier et le plus grand commandement», il nous apprend à établir une gradation nécessaire entre les commandements, à commencer par le plus grand jusqu'aux commandements inférieurs, et de là jusqu'aux plus petits ( Mt 5,19 ). Notre-Seigneur décre non-seument que c'est là grand commandement, mais encore que c'est premier, non par rang qu'il occupe dans sainte Écriture, mais par sublimité de vertu qu'il a pour objet. Or, on ne peut entrer en participation de grandeur et de sublimité de ce commandement, qu'autant qu'on aime Seigneur son Dieu, et qu'on aime de tout son coeur, etc. Seigneur ne s'est pas contenté de nous enseigner quel est premier et plus grand commandement, mais en core quel était second, qu'il décre sembb au premier. Il ajoute donc: «Et voici se cond qui est sembb à celui-là Vous aimerez prochain comme vous-même». S'il est vrai que celui qui aime injustice hait son âme ( Ps 11,5 ), il est clair qu'il aime le prochain comme soi-même, puisqu'il ne s'aime pas lui-même.

Source: Origène (Peronne-Vivès 1868)