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Commentaire: Rien n’empêche qu’Isaïe ait annoncé la ruine de Jérusalem par Nabukodonosor et les Babyloniens (ou : les Chaldéens) un siècle plus tard. Pourtant, c’est l’un des endroits où l’on soupçonnerait, peut-être bien à tort, que les éditeurs du livre d’Isaïe ont voulu placer une prophétie qui fasse la jonction entre la première partie du livre et les chapitres 40—55. Ézékias, toujours à la recherche d’appuis face à l’Assyrie (car on ne peut nier qu’il ait été persévérant dans sa volonté de résister au plus fort) n’a pas manqué de bien recevoir les offres de Mérodac-Baladan en un temps où Babylone était soumise comme les autres aux souverains assyriens. Mais entre opprimés et oppresseurs la frontière change vite et bien souvent Dieu se charge de faire échouer la diplomatie de son peuple.

Source: Bible des peuples