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Commentaire: Deux fois Jésus a multiplié le pain. C’est un de ses miracles qui nous impressionnent le plus. Le mot “miracle” est souvent dévalué. La Bible utilise divers mots pour désigner ce qui apparaît vraiment une œuvre de Dieu : signe, prodige, œuvre de puissance. Le miracle au sens fort est tout cela à la fois : un signe par lequel Dieu nous fait découvrir son vouloir ou l’ordre invisible du monde, un prodige qui déconcerte nos prévisions, une œuvre que Dieu seul était capable de réaliser. La multiplication des pains est le genre de miracle qui choque le plus nos contemporains et leur confiance absolue dans des “lois de la nature” que Dieu même n’aurait pas le pouvoir d’outrepasser, ou qu’il ne pourrait ignorer sans se contredire. Et quand on ne nie pas ouvertement le témoignage des apôtres, on préfère souvent échapper à toute prise de position, en disant par exemple : “Le miracle est encore plus beau si on imagine que Jésus a seulement invité les gens à partager leurs provisions personnelles, et finalement il y a eu assez pour tous : miracle de la solidarité !” Mais l’évangile ne prétend pas encenser la solidarité : il veut célébrer la liberté absolue de Dieu — et du Christ : la nature même doit se taire, parce qu’ici on ressuscite les morts. Pour un chrétien la création n’est pas une grande machine que Dieu remet aux hommes après avoir abdiqué, c’est un reflet de Dieu où les lois, ombre de la sagesse, de l’ordre et de la justice qui sont en Dieu, n’excluent jamais son entière liberté. Tout au long de l’histoire chrétienne, le Seigneur a multiplié et continue de multiplier le pain, les aliments et même les boîtes de conserves, tout spécialement pour ceux qui avaient tout donné ou qui risquaient tout pour lui : il suffit d’écouter les témoins.

Source: Bible des peuples