Lecture d'un commentaire (3186)

Commentaire: Ici, Jésus ne justifie pas le jeûne, il ne le condamne pas non plus ( 9.15 ; 17.21). Il a lui-même jeûné : 4.2. Il affirme seulement que le jeûne est sans valeur si nous cherchons l’approbation des hommes et non celle de Dieu. Ce paragraphe doit se lire à la suite de 6.1 et 6.5 qui demandaient de faire le bien sans chercher à se faire voir. Le jeûne se pratique dans toutes les religions : c’est une manière d’attirer l’attention de Dieu, surtout quand il nous arrive de grands malheurs ( Joël 2.12) ; cela convient à ceux qui se sentent coupables et désirent éveiller la miséricorde de Dieu (Jonas 3.8). C’est aussi un moyen d’apprendre la maîtrise de soi et de stimuler notre énergie pour nous préparer à recevoir les grâces de Dieu. La Bible accorde une place limitée au jeûne ; les prophètes déclarent que le jeûne ne sert à rien s’il ne va pas de pair avec une attitude plus juste envers notre prochain : Isaïe 58 ; Zacharie 7.5. Certaines personnes se servent du jeûne comme d’un moyen de pression sociale, comme d’une arme politique pour attirer l’attention sur leurs revendications. C’est très bien, mais c’est différent du jeûne dont parle Jésus, lequel s’adresse à Dieu et non pas à l’opinion publique ( Matthieu 6.18). Il entraîne, de la part de celui qui jeûne, une disposition intérieure de conversion et le regret de ses propres péchés.

Source: Bible des peuples