Lecture d'un commentaire (18766)

Commentaire: L'HISTOIRE DE LA CHUTE D'EVE
Après que j'eus été créé, Dieu partagea entre Adam et moi le Paradis et tous les animaux qui s'y trouvaient. L'est et le nord furent attribués à Adam, ainsi que les animaux mâles. J'étais maîtresse de l'ouest et du sud et de tous les animaux femelles. Satan, vexé d'avoir été écarté de l'armée céleste, résolut de provoquer notre ruine et de se venger de la cause de sa déconfiture. Il gagna le serpent à sa cause et lui fit remarquer qu'avant la création d'Adam, les animaux pouvaient jouir de tout ce qui poussait dans le Paradis, et qu'à présent ils étaient limités aux mauvaises herbes. Chasser Adam du Paradis serait donc pour le bien de tous. Le serpent hésita, car il craignait la colère de Dieu. Mais Satan calma ses craintes et lui dit: « Deviens mon vase, (117) et je dirai par ta bouche une parole par laquelle tu parviendras à séduire l'homme. «
Le serpent se suspendit alors au mur d'enceinte du Paradis pour me parler de l'extérieur. Cela se passa au moment même où mes deux anges gardiens s'étaient retirés au ciel pour implorer le Seigneur. J'étais donc seule, et lorsque Satan prit l'apparence d'un ange, se pencha sur le mur du Paradis et entonna des chants de louange séraphiques, je fus trompée et le pris pour un ange. Une conversation s'engagea entre nous, Satan parlant par la bouche du serpent:
»Es-tu Eve ?»
»Oui, c'est moi.»
»Que fais-tu au Paradis ?»
»Le Seigneur nous a placés ici pour le cultiver et manger de ses fruits.
»C'est bien. Mais vous ne mangez pas de tous les arbres».
»C'est ce que nous faisons, à l'exception d'un seul, l'arbre qui se trouve au milieu du Paradis. Pour lui seul, Dieu nous a interdit d'en manger, sinon, a dit le Seigneur, vous mourrez».
Le serpent s'efforça de me persuader que je n'avais rien à craindre, que Dieu savait que le jour où Adam et moi mangerions du fruit de l'arbre, nous serions comme Lui-même. C'est la jalousie qui lui avait fait dire: «Vous n'en mangerez pas». Malgré toutes ses instances, je restai inébranlable et refusai de toucher l'arbre. Alors le serpent s'engagea à cueillir le fruit pour moi. J'ouvris alors la porte du Paradis et il se glissa à l'intérieur. À peine fut-il entré qu'il me dit: «Je me repens de mes paroles, je ne voudrais pas te donner du fruit de l'arbre défendu.» Ce n'était qu'une ruse pour me tenter davantage. Il ne consentit à me donner du fruit qu'après que j'eus juré d'en faire manger aussi à mon mari. Voici le serment qu'il me fit prêter: «Par le trône de Dieu, par les chérubins et par l'arbre de vie, je donnerai de ce fruit à mon mari, afin qu'il en mange aussi.» Alors le serpent monta sur l'arbre, injecta dans le fruit son poison, le poison du mauvais penchant, (119) et fit plier jusqu'à terre la branche sur laquelle il poussait. Je le saisis, mais je sus aussitôt que j'étais dépouillé de la justice dont j'avais été revêtue (120) ; je me mis à pleurer, à cause de cela et à cause du serment que le serpent m'avait fait faire (121).
Le serpent disparut de l'arbre, tandis que je cherchais des feuilles pour couvrir ma nudité ; mais tous les arbres à ma portée avaient perdu leurs feuilles au moment où je mangeais du fruit défendu (121). Un seul conservait ses feuilles, le figuier, celui-là même dont le fruit m'avait été défendu (122). Je convoquai Adam, et, par des paroles blasphéMtires, je l'engageai à manger du fruit. Dès que le fruit eut franchi ses lèvres, il connut sa véritable condition et s'exclama contre moi: «Méchante femme, tu n'es pas une femme, qu'est-ce que tu as fait tomber sur moi ? Tu m'as éloigné de la gloire de Dieu.»
Au même moment, Adam et moi entendîmes l'archange Michel (123) sonner de la trompette, et tous les anges s'écrièrent: «Ainsi parle le Seigneur: Venez avec moi au Paradis et écoutez la sentence que je prononcerai sur Adam.
Nous nous sommes cachés parce que nous craignions le jugement de Dieu. Assis sur son char tiré par des chérubins, le Seigneur, accompagné d'anges qui prononçaient ses louanges, apparut au Paradis ; à son arrivée, les arbres dénudés reprirent leurs feuilles (125). Son trône fut érigé près de l'arbre de vie et Dieu s'adressa à Adam: «Adam, où te caches-tu ? Crois-tu que je ne puisse pas te trouver ? Une maison peut-elle se cacher de son architecte ?» (126)
Adam a essayé de m'accuser, moi qui avais promis de le protéger devant Dieu. Et moi, j'ai accusé le serpent. Mais Dieu nous a rendu justice à tous les trois. Il a dit à Adam: «Parce que tu n'as pas obéi à mes ordres, mais que tu as écouté la voix de ta femme, le sol est maudit malgré ton travail. Quand tu le cultiveras, il ne te rendra pas sa force. Il te produira des épines et des chardons, et c'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain. Tu souffriras beaucoup d'épreuves, tu te lasseras, et tu ne trouveras pas le repos. Tu seras accablé d'amertume, et tu ne goûteras aucune douceur. Tu seras flagellé par la chaleur, et tu seras pincé par le froid. Tu travailleras beaucoup, et tu ne gagneras pas de richesses. Tu t'engraisseras, mais tu cesseras de vivre. Et les animaux dont tu es le maître se soulèveront contre toi, parce que tu n'as pas respecté mes ordres» (127).
Sur moi, Dieu a prononcé cette sentence: «Tu souffriras les angoisses de l'enfantement et de douloureux supplices. C'est dans la douleur que tu enfanteras, et à l'heure du travail, quand tu seras près de perdre la vie, tu te confesseras et tu crieras: «Seigneur, Seigneur, sauve-moi cette fois, et je ne m'adonnerai plus jamais aux plaisirs charnels», mais ton désir sera toujours et toujours pour ton mari».
En même temps, toutes sortes de maladies ont été décrétées sur nous. Dieu dit à Adam: «Parce que tu t'es détourné de mon alliance, je vais infliger soixante-dix fléaux à ta chair. La douleur de la première plaie s'emparera de tes yeux, la douleur de la seconde plaie de ton ouïe, et l'une après l'autre toutes les plaies viendront sur toi « (129) Dieu s'adressa ainsi au serpent: «Parce que tu es devenu l'instrument du Malin, en trompant les innocents, tu es maudit par-dessus tout le bétail et toutes les bêtes des champs. Tu seras privé de la nourriture que tu avais l'habitude de manger, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. Tu marcheras sur ta poitrine et sur ton ventre, tu seras privé de tes mains et de tes pieds. Tu ne conserveras ni tes oreilles, ni tes ailes, ni aucun des membres avec lesquels tu as séduit la femme et son mari, et tu les as amenés à un tel point qu'ils doivent être chassés du Paradis. Je mettrai une hostilité entre toi et la postérité de l'homme. Il t'écrasera la tête et tu lui écraseras le talon jusqu'au jour du jugement.

Source: Les légendes des Juifs - Louis Ginzberg