Lecture d'un commentaire (18748)

Commentaire: LE QUATRIÈME JOUR
Le quatrième jour de la création a produit le soleil, la lune et les étoiles. Ces sphères célestes n'ont pas été façonnées ce jour-là ; elles ont été créées le premier jour et n'ont reçu leur place dans le ciel que le quatrième jour (98). Au début, le soleil et la lune jouissaient de pouvoirs et de prérogatives égaux (99). La lune s'adressa à Dieu et dit: «Seigneur, pourquoi as-tu créé le monde avec la lettre Bet ?"" Dieu répondit: «Pour que mes créatures sachent qu'il y a deux mondes». La lune: «Ô Seigneur, lequel des deux mondes est le plus grand, ce monde-ci ou le monde à venir ?» Dieu: «Le monde à venir est le plus grand.» La lune: «Seigneur, tu as créé deux mondes, un monde supérieur et un monde inférieur ; tu as créé le ciel et la terre, le ciel dépassant la terre ; tu as créé le feu et l'eau, l'eau plus forte que le feu, parce qu'elle peut éteindre le feu ; et maintenant tu as créé le soleil et la lune, et il convient que l'un d'eux soit plus grand que l'autre. Dieu parla alors à la lune: «Je sais bien que tu veux que je te rende plus grand que le soleil. En guise de punition, je décrète que tu ne pourras conserver qu'un soixantième de ta lumière.» La lune supplia: «Dois-je être punie si sévèrement pour avoir prononcé une seule parole ?» Dieu se détendit: «Dans le monde futur, je te rendrai ta lumière, afin qu'elle redevienne comme celle du soleil.» La lune n'est pas encore satisfaite. «Elle dit: «Seigneur, et la lumière du soleil, combien sera-t-elle grande en ce jour-là ? La colère de Dieu s'enflamma à nouveau: «Quoi, tu t'en prends encore au soleil ? Tant que tu vivras, dans le monde à venir, sa lumière sera sept fois plus grande que celle qu'il répand aujourd'hui». Quatre-vingt-seize anges l'accompagnent dans son voyage quotidien, en relais de huit à chaque heure, deux à sa gauche et deux à sa droite, deux devant lui et deux derrière. Fort de sa force, il pourrait accomplir sa course du sud au nord en un seul instant, mais trois cent soixante-cinq anges le retiennent au moyen d'autant de grappins. Chaque jour, l'un d'entre eux perd sa prise, et le soleil doit donc passer trois cent soixante-cinq jours sur sa course. La progression du soleil dans son circuit est un chant ininterrompu de louanges à Dieu. Et c'est ce chant qui rend son mouvement possible. C'est pourquoi, lorsque Josué voulut ordonner au soleil de s'arrêter, il dut lui ordonner de se taire. Son chant de louange étouffé, le soleil s'arrêta (102).
Le soleil a deux faces ; l'une, de feu, est dirigée vers la terre, et l'autre, de grêle, vers le ciel, pour refroidir la prodigieuse chaleur qui jaillit de l'autre face, sans quoi la terre s'enflammerait. En hiver, le soleil tourne sa face enflammée vers le haut, et c'est ainsi qu'il produit le froid (103) Quand le soleil descend le soir à l'ouest, il se plonge dans l'océan et prend un bain, son feu s'éteint, et c'est pourquoi il ne dispense ni lumière ni chaleur pendant la nuit. Mais dès qu'il atteint l'est le Mtn, il s'enveloppe d'un flot de flammes qui lui confère chaleur et lumière, qu'il répand sur la terre. De même, la lune et les étoiles se baignent dans un courant de grêle avant d'entreprendre leur service pour la nuit (104).
Lorsque le soleil et la lune sont prêts à entamer leur ronde, ils se présentent devant Dieu et l'implorent de les décharger de leur tâche, afin de leur épargner la vue de l'humanité pécheresse. Ce n'est que contraints et forcés qu'ils accomplissent leur tâche quotidienne. En sortant de la présence de Dieu, ils sont aveuglés par l'éclat des cieux et ne parviennent pas à trouver leur chemin. C'est pourquoi Dieu lance des flèches qui les guident à la lumière étincelante. C'est à cause du péché de l'homme, que le soleil est forcé de contempler dans ses tournées, qu'il s'affaiblit à mesure que le moment de son déclin approche, car les péchés ont un effet de souillure et d'affaiblissement, et qu'il tombe de l'horizon comme une sphère de sang, car le sang est le signe de la corruption. Lorsque le soleil se met en route le Mtn, ses ailes touchent les feuilles des arbres du Paradis, et leur vibration est communiquée aux anges et aux saintes Hayyot, aux autres plantes, ainsi qu'aux arbres et aux plantes de la terre, et à tous les êtres de la terre et du ciel. C'est le signal pour tous de lever les yeux vers le haut. Dès qu'ils aperçoivent le Nom ineffable, gravé dans le soleil, ils élèvent leurs voix pour louer Dieu. Au même moment, on entend une voix céleste qui dit: «Malheur aux fils des hommes qui ne considèrent pas l'honneur de Dieu comme ces créatures dont les voix s'élèvent maintenant en adoration» (106). Ces paroles, naturellement, ne sont pas entendues par les hommes ; aussi peu qu'ils perçoivent le grincement du soleil contre la roue à laquelle tous les corps célestes sont attachés, bien que le bruit qu'il fait soit extraordinairement fort (107). Ce frottement du soleil et de la roue produit les mottes qui dansent dans les rayons du soleil. Ce sont les porteurs de guérison pour les malades (108), les seules créations salutaires du quatrième jour, qui est dans l'ensemble un jour malheureux, surtout pour les enfants, qui sont affligés de maladies (109). Lorsque Dieu a puni la lune envieuse en diminuant sa lumière et sa splendeur, de sorte qu'elle a cessé d'être l'égale du soleil comme elle l'était à l'origine (110), elle est tombée (111) et de petits fils se sont détachés de son corps. Ce sont les étoiles (112).

Source: Les légendes des Juifs - Louis Ginzberg