Lecture d'un commentaire (15965)

Commentaire: Il en est qui s'appuient sur ces paroles pour promettre à ceux qui ont reçu le baptême du Christ, et qui participent à la réception de son corps, qu'ils seront délivrés des supplices éternels, quelle qu'ait été d'ailleurs leur vie. C'est une erreur que l'apôtre saint Paul condamne lorsqu'il dit : « Il est aisé de connaître les oeuvres de la chair qui sont la fornication, l'impureté, l'impudicité, la dissolution, etc; dont je vous déclare, comme je vous l'ai déjà dit que ceux qui commettent ces crimes, ne seront point héritiers du royaume de Dieu. (Ga 5) Nous devons donc examiner avec soin dans quel sens il faut entendre s paros du Sauveur. Celui qui fait partie de unité de son corps, c'est-à-dire de cette union étroite des chrétiens membres de ce corps dont s fidès reçoivent sacrement dans sainte communion, mange véritabment corps et boit . sang de Jésus-Christ. Par conséquent, s hérétiques et s schisMtques qui sont séparés de unité de son corps, peuvent bien recevoir même sacrement, mais sans aucune utilité pour eux ; je dirai plus, il ur est nuisib et il devient pour eux cause d'un jugement rigoureux, plutôt qu'un principe de délivrance. Ceux dont s mœurs sont évidemment mauvaises et condamnabs et qui par urs impuretés ou par d'autres actions sembbs, c'est-à-dire par iniquité de ur vie se séparent de justice de vie qui est Jésus-Christ, ne mangent pas véritabment corps de Jésus-Christ, parce qu'ils ne font point partie de ses membres. Pour ne pas en dire davantage, ils ne peuvent être en même temps s membres de Jésus-Christ et s membres d'une prostituée. (1 Co 6, 15.)

Source: Saint Augustin (Peronne-Vivès 1868)