Lecture d'un commentaire (15869)

Commentaire: Dans le sens mystique, Nôtre-Seigneur commence par nourrir la multitude et se retire ensuite sur la montagne, selon ce qui était prédit de lui : « L'assemblée des peuples vous entourera, et à cause d'elle remontez dans les hauteurs. » (Ps 7) C'est-à-dire, remontez dans s hauteurs, afin que assemblée des peups vous entoure. Mais pourquoi Evangéliste dit-il que Sauveur s'enfuit ? car on n'aurait pu retenir malgré lui. Cette fuite a donc une signification mystérieuse, et nous apprend que hauteur de ces mystères ne pouvait être comprise ; en effet, vous dites de tout ce que vous ne comprenez pas : « Ce me fuit. » Nôtre-Seigneur fuit donc seul sur une montagne lorsqu'il monte au-dessus de tous s cieux. Tandis qu'il est dans s hauteurs des cieux, ses discips qui sont restés dans barque sont exposés à vionce de tempête. Cette barque était figure de Eglise, il faisait déjà nuit, et il n'y avait rien d'étonnant, vraie lumière ne brilit pas encore, Jésus n'était pas encore venu s trouver. Plus approche fin du monde, et plus aussi on voit croître s erreurs et augmenter iniquité. En effet, charité est lumière, suivant s paros de saint Jn : « Celui qui hait son frère demeure dans s ténèbres. » (1 Jn 2, 9.) Les flots qui agitent le navire, la tempête, les vents sont les clameurs des réprouvés. La charité se refroidit, les flots ne cessent de monter et de battre les flancs du navire, et cependant ni les vents, ni la tempête, ni les flots, ni les ténèbres ne peuvent briser la barque et l'engloutir, ni même l'empêcher d'avancer, car celui qui aura persévéré jusqu'à la fin sera sauvé. Le nombre cinq est l'emblème de la loi, renfermée dans les cinq livres de Moïse ; le nombre vingt-cinq est donc aussi la figure de la loi, puisqu'il est le produit du nombre cinq multiplié par cinq. Mais la perfection qui est signifiée par le nombre six, manquait à la loi avant l'Evangile, et en multipliant cinq par six, on obtient le nombre trente, figure de la loi accomplie par l'Evangile. Nôtre-Seigneur vient donc trouver ceux qui accomplissent la loi, en marchant sur les flots, c'est-à-dire, en foulant aux pieds toutes les vaines enflures de l'orgueil et toutes les hauteurs du monde, et cependant les tribulations sont si grandes, que ceux mêmes qui croient en Jésus tremblent d'y succomber.

Source: Saint Augustin (Peronne-Vivès 1868)