Lecture d'un commentaire (11014)

Commentaire: On peut dire encore que tout ce que les trois Évangélistes ont raconté de l'avènement du Seigneur, soigneusement comparé et discuté, paraît se rapporter à cet avènement qu'il accomplit tous les jours dans son corps, qui est l'Eglise, à l'exception des endroits où le dernier avènement est prédit clairement, comme s'approchant tous les jours. Ainsi, dans la dernière partie du discours rapporté par saint Matthieu, c'est à ce dernier avènement qui s'appliquent ces paroles: «Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa majesté». A quoi se rapportent en effet ces autres paroles: «Lorsque vous verrez toutes ces choses s'accomplir ?» Aux circonstances dont il vient de parler et parmi lesquels il faut ranger celle-ci: «Et alors ils verront le Fils de l'homme venant sur les nuées», Ce ne sera donc pas encore la fin, mais elle ne sera pas éloignée. Ou bien on peut dire encore, que tout ce qui précède ne doit pas s'entendre du dernier avènement, mais une partie seulement, c'est-à-dire, ces paroles: «Et alors ils verront venir le Fils de l'homme», car ce sera bien là non un signe de la fin prochaine, mais la fin elle-même. Cependant saint Matthieu montre clairement qu'il faut tout entendre sans exception de la fin du monde, lorsqu'il dit: «Lorsque vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l'homme est proche et qu'il est à la porte». Voici donc dans quel sens il faut entendre ce qui a été dit plus haut: «Et il enverra ses anges des quatre parties du monde», c'est-à-dire, il rassemblera ses élus de toutes les parties de la terre, pendant toute cette dernière heure, en venant dans ses membres comme sur les nuées.

Source: Saint Augustin (Peronne-Vivès 1868)