Marathon de la Parole: 2020 - heure 45 De Ben Sirac le Sage 42,1 à Ben Sirac le Sage 51,30
Quelques commentaires et référence pour accompagner la méditation...
Lecteur: 3
Bible des peuples : Après l’hymne à Dieu dont la gloire se manifeste à travers sa création, l’auteur nous présente l’œuvre de Dieu en Israël, son peuple élu. Dans ce poème à la louange des ancêtres, nous avons une revue de tous les grands personnages d’Israël : rois, libérateurs, prophètes, sages, poètes. L’auteur observe que beaucoup d’hommes courageux et droits sont morts dont les exploits et les vertus n’ont pas été rapportés. Mais il sait que même si tous les descendants d’un homme célèbre disparaissent, comme dans le cas de Moïse, le peuple d’Israël conserve les promesses de l’éternité. Dans ce livre il n’apparaît pas encore la foi en une résurrection pour les personnes (sauf sans doute en 48.11) et tout l’espoir se reporte sur l’avenir du peuple élu.;
Lecteur: 4
Bible des peuples : Ben-Sirac attribue plus ou moins d’importance aux grands personnages de l’histoire sacrée selon les critères de son temps. Il vivait à une époque où les prêtres avaient le rôle le plus important et où toute la vie des Juifs se déroulait en fonction du temple. C’est pourquoi il donne toujours la priorité aux prêtres : Aaron, Pinhas et Simon II, qu’il connaissait personnellement.;
Lecteur: 8
Bible des peuples : C’est la reprise de l’éloge d’Aaron en 45.6, mais sous une forme plus poétique. Le prêtre Simon a été en charge dans les années 220-195 av. J.C. Il a rénové le Temple, sans doute avec l’appui d’Antiocus le grand (223-187), avant que les successeurs de ce dernier ne renient sa politique et deviennent persécuteurs.;
Lecteur: 9
Bible des peuples : Nous avons ici un supplément au livre, une action de grâce pour une libération. La liste des dangers dont Dieu libère nous rappelle les héros de l’Ancien Testament : Daniel dans la fosse aux lions, Daniel et ses amis dans la fournaise, Joseph emprisonné, Suzanne, David. La liturgie de l’Église utilise ce texte pour les fêtes des martyrs. Leur mort (voir Sagesse 3.1) a été une libération du mal. Comme Jésus, les martyrs n’échappent ni au mal ni à la mort, mais ils sont vainqueurs des deux car ils maîtrisent leur crainte naturelle et acceptent de pardonner à leurs ennemis.;