Second Livre de Samuel
5,1 Toutes les tribus d’Israël se rassemblèrent autour de David à Hébron et lui dirent : “Nous sommes de tes os et de ta chair. ( ) 5,2 Déjà auparavant, lorsque Saül était notre roi, c’est toi qui conduisais Israël. Yahvé t’a bien dit : C’est toi qui seras le pasteur de mon peuple Israël, tu deviendras le chef d’Israël.” ( ) 5,3 Tous les anciens d’Israël vinrent trouver le roi à Hébron et le roi David conclut une alliance avec eux à Hébron en présence de Yahvé. Après quoi ils consacrèrent David comme roi d’Israël. ( ) 5,4 David avait 30 ans lorsqu’il devint roi, il régna 40 ans. ( ) 5,5 Il avait régné 7 ans et 6 mois à Hébron sur Juda, et il régna sur tout Israël et Juda durant 33 ans à Jérusalem. ( )
5,6 Le roi et ses hommes marchèrent sur Jérusalem pour attaquer les Jébusites qui habitaient alors la contrée. Ceux-ci dirent à David : “Tu n’entreras pas ici, même les aveugles et les boiteux te repousseraient.” Ce qui voulait dire : “David n’entrera pas ici”.
19125 Les légendes des Juifs - Louis Ginzberg sur verset 2023-10-31: GUERRES
La première pensée de David, après son accession au trône, fut d'arracher Jérusalem, sacrée depuis les jours d'Adam, de Noé et d'Abraham, à l'emprise des païens. Ce projet ne fut pas facile à mettre en uvre pour diverses raisons. Les Jébusiens, possesseurs de Jérusalem, étaient les descendants des fils de Heth qui avaient cédé à Abraham la grotte de Machpéla à la condition que leurs descendants ne soient jamais dépossédés par la force de leur capitale, Jérusalem. Pour perpétuer cet accord entre Abraham et les fils de Heth, des monuments d'airain furent érigés, et lorsque David s'approcha de Jérusalem avec des intentions hostiles, les Jébusiens indiquèrent la promesse d'Abraham gravée sur ces monuments et qui pouvait encore être lue clairement. (51) Ils soutenaient qu'avant que David puisse prendre la ville, qu'ils avaient entourée d'une haute muraille, il lui faudrait détruire les monuments. Joab conçut un plan pour entrer dans Jérusalem. Il dressa un grand cyprès près de la muraille, le courba vers le bas et, se plaçant sur la tête de David, il saisit la pointe de l'arbre. Lorsque l'arbre rebondit, Joab est assis au-dessus de la muraille et peut sauter dessus. Une fois dans la ville, il détruisit les monuments et s'empara de Jérusalem. (52) Pour David, un miracle s'était produit: la muraille s'était abaissée devant lui, de sorte qu'il pouvait entrer dans la ville sans difficulté. David, cependant, ne voulait pas employer la force. Il offrit donc aux Jébusiens six cents sicles, à raison de cinquante sicles par tribu israélite. Les Jébusiens acceptèrent l'argent et remirent à David un acte de vente. (53)
Une fois Jérusalem acquise, David dut se préparer à la guerre contre les Philistins, dans laquelle le roi donna à la fois la preuve de son courage héroïque et de sa confiance inébranlable en Dieu. Cette dernière qualité se manifesta de manière éclatante lors de la bataille qui eut lieu dans la vallée des Géants. Dieu avait ordonné à David de ne pas attaquer l'armée des Philistins tant qu'il n'aurait pas entendu «le bruit des pas au sommet des mûriers». Dieu voulait juger les anges tutélaires des païens avant de livrer les païens eux-mêmes aux pieux (54), et le mouvement des cimes des arbres devait indiquer que la bataille pouvait avoir lieu. L'ennemi s'avança jusqu'à ce qu'il n'y eût plus que quatre coudées entre lui et les Israélites. Ces derniers allaient se jeter sur les Philistins, mais David les retint en disant: «Dieu m'a défendu d'attaquer les Philistins avant que les cimes des arbres ne commencent à bouger. Si nous transgressons l'ordre de Dieu, nous mourrons certainement. Si nous tardons, il est probable que nous serons tués par les Philistins, mais au moins nous mourrons en hommes pieux qui respectent l'ordre de Dieu. Par-dessus tout, ayons confiance en Dieu. A peine avait-il terminé son discours que les cimes des arbres se mirent à bruisser et que David donna l'assaut aux Philistins. Dieu dit alors aux anges, qui l'interrogeaient sans cesse sur les raisons pour lesquelles il avait retiré la dignité royale à Saül pour la donner à David: «Voyez la différence entre Saül et David.» (55)
1571 Bible des peuples sur verset 2018-09-09: Ce verset fait allusion au puits qui permettait de descendre jusqu’à la source de Guihon et d’alimenter en eau la forteresse jébuséenne. Joab a dû grimper à l’intérieur pour surprendre les assiégés. Plus tard, Ézékias fera creuser un canal souterrain pour mener les eaux de Guihon à la piscine de Siloé à l’intérieur de la ville (Siracide 48.17).
( Jn 5,2 , Jn 9,7 )5,7 Mais David s’empara de la forteresse de Sion : c’est la cité de David. ( ) 5,8 Ce jour-là en effet, David avait dit : “Quiconque veut battre les Jébusites, qu’il y pénètre par le canal. Ces boiteux et ces aveugles, David les maudit !” C’est pour cela d’ailleurs que l’on dit : “Les aveugles et les boiteux n’entreront pas dans la Maison de Dieu.” ( ) 5,9 David s’installa dans la forteresse et l’appela cité de David, puis il construisit tout autour depuis le Millo vers l’intérieur. ( ) 5,10 David allait sans cesse grandissant, et Yahvé Sabaot était avec lui. ( ) 5,11 Le roi de Tyr, Hiram, envoya une mission à David avec du bois de cèdre, des charpentiers et des tailleurs de pierre, et ils construisirent une maison pour David. ( )
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