Livre des Nombres
25,1 Καὶ κατέλυσεν Ισραηλ ἐν Σαττιν· καὶ ἐβεβηλώθη ὁ λαὸς ἐκπορνεῦσαι εἰς τὰς θυγατέρας Μωαβ. ( ) 25,2 καὶ ἐκάλεσαν αὐτοὺς ἐπὶ ταῖς θυσίαις τῶν εἰδώλων αὐτῶν, καὶ ἔφαγεν ὁ λαὸς τῶν θυσιῶν αὐτῶν καὶ προσεκύνησαν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν. ( ) 25,3 καὶ ἐτελέσθη Ισραηλ τῷ Βεελφεγωρ· καὶ ὠργίσθη θυμῷ κύριος τῷ Ισραηλ. ( ) 25,4 καὶ εἶπεν κύριος τῷ Μωυσῇ Λαβὲ πάντας τοὺς ἀρχηγοὺς τοῦ λαοῦ καὶ παραδειγμάτισον αὐτοὺς κυρίῳ ἀπέναντι τοῦ ἡλίου, καὶ ἀποστραφήσεται ὀργὴ θυμοῦ κυρίου ἀπὸ Ισραηλ. ( ) 25,5 καὶ εἶπεν Μωυσῆς ταῖς φυλαῖς Ισραηλ Ἀποκτείνατε ἕκαστος τὸν οἰκεῖον αὐτοῦ τὸν τετελεσμένον τῷ Βεελφεγωρ. ( )
25,6 Καὶ ἰδοὺ ἄνθρωπος τῶν υἱῶν Ισραηλ ἐλθὼν προσήγαγεν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ πρὸς τὴν Μαδιανῖτιν ἐναντίον Μωυσῆ καὶ ἔναντι πάσης συναγωγῆς υἱῶν Ισραηλ, αὐτοὶ δὲ ἔκλαιον παρὰ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
4391 Bible des peuples sur verset 2019-01-04: Les paragraphes 25.6-18 ont sans doute été ajoutés tardivement au récit primitif par un rédacteur d’orientation “sacerdotale”. On a voulu situer ici le haut fait de Pinhas, un prêtre dont la lignée avait acquis postérieurement le sacerdoce suprême ; le récit fait penser à l’intervention des lévites dans l’épisode du Veau d’Or (Exode 32.26). Dans la société israélite les prêtres occupaient un rang privilégié, et dès le retour d’Exil les chefs des prêtres ont assumé le pouvoir politique. Mais les prêtres sont restés habituellement dans leur rôle de ministres du culte et de la justice. Quelques-uns pourtant ont fait craquer le moule et se sont manifestés comme des hommes charismatiques : Benayas sera pour David le premier d’entre les preux. Joyada montera le complot contre l’impie Athalie. Mathatias, plus tard, prendra la tête de la révolte contre le paganisme. Après quoi vient Jean Baptiste, le seul prêtre avec son père Zacharie à avoir eu sa place dans l’évangile. Le verset 14 nous dit que l’homme et la femme appartenaient à des familles importantes ; ce faisant, il souligne le courage de Pinhas qui n’a pas craint les représailles de leurs clans respectifs.
( )25,7 καὶ ἰδὼν Φινεες υἱὸς Ελεαζαρ υἱοῦ Ααρων τοῦ ἱερέως ἐξανέστη ἐκ μέσου τῆς συναγωγῆς καὶ λαβὼν σειρομάστην ἐν τῇ χειρὶ ( ) 25,8 εἰσῆλθεν ὀπίσω τοῦ ἀνθρώπου τοῦ Ισραηλίτου εἰς τὴν κάμινον καὶ ἀπεκέντησεν ἀμφοτέρους, τόν τε ἄνθρωπον τὸν Ισραηλίτην καὶ τὴν γυναῖκα διὰ τῆς μήτρας αὐτῆς· καὶ ἐπαύσατο ἡ πληγὴ ἀπὸ υἱῶν Ισραηλ. ( ) 25,9 καὶ ἐγένοντο οἱ τεθνηκότες ἐν τῇ πληγῇ τέσσαρες καὶ εἴκοσι χιλιάδες. ( ) 25,10 Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων ( ) 25,11 Φινεες υἱὸς Ελεαζαρ υἱοῦ Ααρων τοῦ ἱερέως κατέπαυσεν τὸν θυμόν μου ἀπὸ υἱῶν Ισραηλ ἐν τῷ ζηλῶσαί μου τὸν ζῆλον ἐν αὐτοῖς, καὶ οὐκ ἐξανήλωσα τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐν τῷ ζήλῳ μου. ( )
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