Apocalypse de Jean
7,9 Aussitôt après j’ai vu une foule immense que personne ne pourrait compter. Ils appartiennent à toutes les nations, à tous les peuples et tous les clans, à toutes les langues, et se tiennent face au trône et à l’Agneau, vêtus de blanc, avec des palmes à la main. ( ) 7,10 Et ils crient de toutes leurs forces : “La victoire est à notre Dieu qui siège sur le trône, et à l’Agneau !” ( ) 7,11 Tous les anges étaient rangés autour du trône, des Anciens et des quatre Vivants. Ils se sont alors jetés au sol sur leur face et ils ont adoré Dieu : ( ) 7,12 “Amen. La bénédiction, la gloire, la sagesse et l’action de grâce, l’honneur, le pouvoir et la force reviennent à notre Dieu pour les siècles des siècles. Amen !” ( ) 7,13 Alors un des Anciens m’a posé cette question : “Sais-tu qui sont ces gens vêtus de blanc et d’où ils viennent ?” ( )
7,14 J’ai répondu : “C’est vous qui devez le savoir.” Il m’a dit : “Ceux-là nous viennent de la grande persécution. Ils ont lavé leurs vêtements et les ont blanchis dans le sang de l’Agneau.
2023 Bible des peuples sur verset 2018-11-04: Ceux-là nous viennent de la grande persécution (14). Parmi cette foule, tous ne sont évidemment pas martyrs, mais Jean les voit représentés comme des martyrs, car, pour tous les croyants, les martyrs sont des modèles. De plus, Jean parle pour les chrétiens à la veille de la première grande persécution.
281 missel.free.fr sur verset 2004-05-01: « La grande épreuve » n’est pas l'une des épreuves que les croyants ont à rencontrer dans le monde, mais la dernière et suprême épreuve. Il ne s'agit pas exclusivement de l'épreuve du martyre, mais de l'épreuve de la foi, de cette contradiction et de ce scandale suprêmes dont la perspective angoissante a fait dire à Jésus : « Le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » (évangile selon saint Luc, XVIII 8). Certes, l'Apocalypse est écrite avant tout à la gloire des martyrs, mais l'assemblée céleste que le Vieillard désigne à saint Jean réunit non seulement les martyrs proprement dits, mais tous les fidèles du Christ qui avec lui « ont vaincu le monde » dans la grande épreuve eschatologique.
282 missel.free.fr sur verset 2004-05-01: « Le sang de l'Agneau » n’est pas seulement une évocation directe et exclusive du martyre ; il n’a pas seulement purifié que les fidèles du Christ qui ont versé leur sang en communion avec sa propre passion. Bien plutôt les images du lavage et du blanchiment évoquent ici la purification baptismale. Peu importe l'image paradoxale de « blanchir dans le sang », le style biblique ne recule pas devant de telles associations : la Genèse parle de « laver dans le vin » qui est d'ailleurs « le sang de la grappe » (Genèse, XLIX 11). L’idée qui l'emporte sur la cohérence de l'image, est celle de la transfiguration de l'être tout entier dans le sang rédempteur. On sait combien le vêtement, dans la Bible, lié intimement à la personne, l'exprime, la représente et finalement la désigne. La robe blanche n'est pas simplement ici la récompense des élus qui sont restés la fidèles, elle est l'expression même de l'être nouveau, né dans le sang du Christ. L'eau du mystère baptismal, à laquelle sans aucun doute l'image du lavage et du blanchiment fait allusion, tient toute sa vertu du sang du Christ. Le bain régénérateur de l'humanité est celui même du sang de l'Agneau immolé.
( )7,15 C’est pourquoi ils sont là devant le trône de Dieu, ils le serviront jour et nuit dans son temple, et celui qui siège sur le trône s’établira au milieu d’eux. ( ) 7,16 Ils ne connaîtront plus la faim, ni la soif, ni le vent torride et la brûlure du soleil. ( ) 7,17 L’Agneau qui est au centre du trône sera leur pasteur et les conduira aux fontaines d’eau vive. Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. ( ) 8,1 Quand il ouvrit le septième sceau, ce fut le silence dans le ciel pour près d’une demi-heure. ( ) 8,2 J'ai vu alors les sept anges qui se tiennent devant Dieu : on leur remettait sept trompettes. ( )
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