Première Lettre de Jean de Jean
3,6 Quiconque demeure en lui ne pèche pas. Quiconque pèche ne l'a vu ni connu. ( ) 3,7 Petits enfants, que personne ne vous égare. Celui qui pratique la justice est juste comme celui-là est juste. ( ) 3,8 Celui qui commet le péché est du diable, car le diable est pécheur dès l'origine. C'est pour détruire les oeuvres du diable que le Fils de Dieu est apparu. ( Col 1,13 , ) 3,9 Quiconque est né de Dieu ne commet pas le péché parce que sa semence demeure en lui; il ne peut pécher, étant né de Dieu. ( ) 3,10 A ceci sont reconnaissables les enfants de Dieu et les enfants du diable: quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, ni celui qui n'aime pas son frère. ( )
3,11 Car tel est le message que vous avez entendu dès le début: nous devons nous aimer les uns les autres,
500 Bible des peuples sur verset 2017-11-04: Observer le commandement de l’amour est ce qui distingue les enfants de Dieu. Les gens ont toujours eu besoin de diviser le monde en deux camps : ceux de leur groupe et les autres, les bons et les mauvais. Mais Jean nous dit quelle est la frontière qui divise les hommes : ceux qui aiment et ceux qui n’aiment pas. Comme beaucoup de croyants sont dans le camp de ceux qui aiment, ils seront persécutés. Leurs compagnons et leurs compatriotes ne leur pardonneront pas de ne pas se mettre entièrement dans leur camp. Celui qui hait son frère est un homicide. Tous les meurtres et les massacres proviennent de la haine. Quand la guerre ravage subitement un pays, cela est dû au fait que bien des gens en veulent à d’autres, et que d’autres encore plus nombreux refusent de se sacrifier pour résoudre les difficultés et les tensions. La pratique de l’amour ne nous laisse jamais aigris, comme il arrive souvent quand le sacrifice ne naît pas d’un amour vrai : car la pratique de l’amour nous fait entrer dans le monde de Dieu où il n’y a plus de distances, ni de crainte ou de méfiance. Si notre cœur nous accuse, nous dirons que Dieu est plus grand que notre cœur. Jean veut sans doute dire que Dieu nous connaît et nous juge mieux que nous ne pouvons le faire nous-mêmes : il le fait avec un amour qui nous manque. Nous devons beaucoup nous méfier des sentiments de culpabilité pour des fautes que nous avons regrettées et sans doute réparées : cette forme d’angoisse nous referme sur nous-mêmes au lieu de nous ouvrir à Dieu qui sait comment reprendre les choses abîmées ou fripées et en refaire du neuf.
( )3,12 loin d'imiter Caïn, qui, étant du Mauvais, égorgea son frère. Et pourquoi l'égorgea-t-il? Parce que ses oeuvres étaient mauvaises, tandis que celles de son frère étaient justes. ( ) 3,13 Ne vous étonnez pas, frères, si le monde vous hait. ( ) 3,14 Nous savons, nous, que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères. Celui qui n'aime pas demeure dans la mort. ( ) 3,15 Quiconque hait son frère est un homicide; or vous savez qu'aucun homicide n'a la vie éternelle demeurant en lui. ( ) 3,16 A ceci nous avons connu l'Amour: celui-là a donné sa vie pour nous. Et nous devons, nous aussi, donner notre vie pour nos frères. ( )
trouve dans 0 passage(s):
trouve dans 0 liturgie(s):
trouve dans 0 document(s) de référence:
