Lettre aux Hébreux de Paul
9,25 Ce n'est pas non plus pour s'offrir lui-même à plusieurs reprises, comme fait le grand prêtre qui entre chaque année dans le sanctuaire avec un sang qui n'est pas le sien, ( ) 9,26 car alors il aurait dû souffrir plusieurs fois depuis la fondation du monde. Or c'est maintenant, une fois pour toutes, à la fin des temps, qu'il s'est manifesté pour abolir le péché par son sacrifice. ( ) 9,27 Et comme les hommes ne meurent qu'une fois, après quoi il y a un jugement, ( ) 9,28 ainsi le Christ, après s'être offert une seule fois pour enlever les péchés d'un grand nombre, apparaîtra une seconde fois -- hors du péché -- à ceux qui l'attendent, pour leur donner le salut. ( ) 10,1 N'ayant, en effet, que l'ombre des biens à venir, non la substance même des réalités, la Loi est absolument impuissante, avec ces sacrifices, toujours les mêmes, que l'on offre perpétuellement d'année en année, à rendre parfaits ceux qui s'approchent de Dieu. ( Mc 7,17 , )
10,2 Autrement, n'aurait-on pas cessé de les offrir puisque les officiants de ce culte, purifiés une fois pour toutes, n'auraient plus conscience d'aucun péché?
3880 Bible des peuples sur verset 2018-12-24: Sinon ils seraient purifiés dès la première fois : si on multiplie les sacrifices pour le pardon, cela prouve qu’aucun ne les libérait du péché. Mais nous, ne recevons-nous pas bien souvent le sacrement du pardon ? Comment donc affirmer que le sacrifice du Christ nous a libérés ? Il faudra dire que tous les sacrements que nous recevons — et le pardon reçu dans l’Église — ne sont jamais que l’application au moment présent de ce qui a déjà été fait une fois pour toutes. Pour un baptisé, il n’y a plus aucun rite, engagement, nouveau baptême (baptême avec beaucoup d’eau, baptême “de l’Esprit”,…) qui puisse lui donner ce qu’il n’aurait pas encore : il a tout en Jésus. Jean n’hésite pas à dire que celui qui est dans le Christ ne pèche pas (1Jean 3.6) : il ne commet pas le péché qui conduit à la mort (1Jean 5.17). Ce ne sont que les péchés produisant une rupture totale avec le Christ — en fait, la mise au panier de notre idéal — qui nous ramènent à notre ancienne situation de mort. N’allons pas penser qu’un chrétien passe continuellement du péché mortel à la grâce.
( )10,3 Bien au contraire, par ces sacrifices eux-mêmes, on rappelle chaque année le souvenir des péchés. ( ) 10,4 En effet, du sang de taureaux et de boucs est impuissant à enlever des péchés. ( ) 10,5 C'est pourquoi, en entrant dans le monde, le Christ dit: Tu n'as voulu ni sacrifice ni oblation; mais tu m'as façonné un corps. ( ) 10,6 Tu n'as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour les péchés. ( ) 10,7 Alors j'ai dit: Voici, je viens, car c'est de moi qu'il est question dans le rouleau du livre, pour faire, ô Dieu, ta volonté. ( )
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