Première epître aux Corinthiens de Paul
11,8 Ce n'est pas l'homme en effet qui a été tiré de la femme, mais la femme de l'homme; ( ) 11,9 et ce n'est pas l'homme, bien sûr, qui a été créé pour la femme, mais la femme pour l'homme. ( ) 11,10 Voilà pourquoi la femme doit avoir sur la tête un signe de sujétion, à cause des anges. ( ) 11,11 Aussi bien, dans le Seigneur, ni la femme ne va sans l'homme, ni l'homme sans la femme; ( ) 11,12 car, de même que la femme a été tirée de l'homme, ainsi l'homme naît par la femme, et tout vient de Dieu. ( )
11,13 Jugez-en par vous-mêmes. Est-il convenable que la femme prie Dieu la tête découverte?
( )
11,14 La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter les cheveux longs, ( ) 11,15 tandis que c'est une gloire pour la femme de les porter ainsi? Car la chevelure lui a été donnée en guise de voile. ( ) 11,16 Au reste, si quelqu'un se plaît à ergoter, tel n'est pas notre usage, ni celui des Eglises de Dieu. ( ) 11,17 Et puisque j'en suis aux recommandations, je n'ai pas à vous louer de ce que vos réunions tournent non pas à votre bien, mais à votre détriment. ( Mc 14,12 , ) 11,18 Car j'apprends tout d'abord que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il se produit parmi vous des divisions, et je le crois en partie. ( )
trouve dans 0 passage(s):
trouve dans 0 liturgie(s):
trouve dans 1 document(s) de référence: Catéchisme de l'Eglise Catholique § 1366,
